Jufra Leon Gto. Mèxico.: P. Jose Antonio Fortea y la Renovacion Carismatica

miércoles 11 de enero de 2012

P. Jose Antonio Fortea y la Renovacion Carismatica

Este gran sacerdote Español el P. Jose Antonio Fortea, sacerdote de profesión, exorcista reconocido habla del movimiento de Renovación Carismática y de los dones que el Espíritu Santo otorga a quien Él quiera.... el P.Fortea habla de este movimiento, de los frutos que se obtienen y de lo poco conocido y tan mal visto este movimiento suscitado por el Espiritu Santo...

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Regina Coeli

Alégrate. Reina del Cielo, aleluya. R: Porque Aquel a quien mereciste llevar en tu seno, aleluya. Ha resucitado como lo predijo, aleluya. R. Intercede por nosotros ante Dios, aleluya. Gózate y alégrate, María Virgen, aleluya. Porque en verdad el Señor ha resucitado, aleluya. Oremos: Oh, Dios, que has llenado de alegría al mundo con la resurrección de Jesucristo, tu Hijo, nuestro Señor, concédenos por intercesión de su madre, la Virgen María, llegar a poseer la dicha de la vida inmortal. Por Cristo nuestro Señor. R. Amén. Gloria al Padre y al Hijo y al Espíritu Santo Como era en el principio, ahora y siempre, por los siglos de los siglos. Amén. (tres veces).

Cómo rezar la Coronilla a la Divina Misericordia:

1.- Un Padre nuestro.

2.- Un Ave María.

3.- Un Credo de los Apóstoles.

El Credo de los apóstoles:

Creo en Dios Padre, Todopoderoso, Creador del cielo y de la tierra. Creo en Jesucristo, su único Hijo, Nuestro Señor, que fue concebido por obra y gracia del Espíritu Santo, nació de Santa María siempre Virgen, padeció bajo el poder de Poncio Pilato, fue crucificado, muerto y sepultado, descendió a los infiernos, al tercer día resucitó de entre los muertos, subió a los cielos y está sentado a la derecha de Dios Padre Todopoderoso. Desde allí vendrá a juzgar a vivos y muertos. Creo en el Espíritu Santo, la Santa Iglesia Católica, la comunión de los santos, el perdón de los pecados, la resurrección de la carne y la vida eterna. Amén.

4.- En la cuenta grande antes de cada decena: Padre Eterno, te ofrezco el Cuerpo y la Sangre, el Alma y la Divinidad de tu Amadísimo Hijo, nuestro Señor Jesucristo. para el perdón de nuestros pecados y los del mundo entero.

5.- En las diez cuentas pequeñas de cada decena: Por su dolorosa Pasión, ten misericordia de nosotros y del mundo entero.

6.- Al final después de las cinco decenas: Santo Dios Santo Fuerte Santo Inmortal, ten piedad de nosotros y del mundo entero. (tres veces)

Oración del corazón

`Oración del nombre de Jesús´, conocida también como `Oración del corazón´ es una breve fórmula piadosa, Señor Jesús, Hijo de Dios, ten piedad de mí, algunas veces con el añadido: pecador, repetida en el marco de un método. Hay algunos entusiastas que quieren hacer retroceder su origen hasta los apóstoles, pero, al parecer, no es posible encontrarla, con sus características actuales, antes del siglo XIII. Sin embargo, teniendo en cuenta la naturaleza de la `oración a Jesús´, se pueden descubrir sus orígenes en el ambiente de búsqueda de una oración continua que sella intensamente la historia espiritual de los primeros siglos cristianos, particularmente el peregrinar de los Padres del desierto. Es doctrina común del monacato primitivo la búsqueda del ideal de la oración continua. Se dice de San Antonio de Egipto (c.250-356), quien ha pasado a la historia como `el padre de los monjes´, que «rezaba constantemente, pues había aprendido que era necesario rezar incesantemente en privado». La aspiración a una oración incesante se nutre de orientaciones como las de San Pablo que exhorta a vivir «perseverantes en la oración» (Rom 12, 12) y a orar «sin cesar» (1Tes 5, 17). Los ejercicios de la memoria o presencia de Dios y el combate contra pensamientos dañinos, así como la `meditación secreta' (krypte melete), como metódica y constante repetición, oral o mental, de una oración o frase corta o de una sentencia de la Sagrada Escritura, son el medio donde, a través de un largo proceso histórico, nace y se impone como fórmula privilegiada la `oración a Jesús´. Ireneo Hausherr, notable estudioso del tema, sostiene que la `oración´ es una fórmula abreviada que sintetiza la espiritualidad monástica de pénzos: lamentación, tristeza, dolor por los propios pecados.

PORTICO AL CIELO

miércoles 11 de enero de 2012

P. Jose Antonio Fortea y la Renovacion Carismatica

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