Jufra Leon Gto. Mèxico.

IGLESIAS CON FORMAS RARAS.

2012-01-29T17:28:00.000-06:00

EN TODAS ESTAS IGLESIAS DE FORMAS RARAS HAY UN COMUN DENOMINADOR, EN TODAS ELLAS EL CORAZON DEL HOMBRE SE UNE AL DE SU CREADOR, AL DEL DIOS UNO Y TRINO, ES EN ESTOS LUGARES INSPIRADOS POR LA ACCION DEL ESPIRITU SANTO,ES AQUI COMO EN MUHOS OTROS LUGARES DONDE EL HOMBRE ELEVA SUS PLEGARIAS Y LA UNION DE ALMAS ESPIRITUS Y CORAZONES SE UNEN... VEAN ESTO HERMOSOS LUGARES DONDE EL AMOR DE DIOS SE MANIFIESTA A SU CREATURA... Y LA CREATURA AGRADECE A SU CREADOR.

Iglesia de Halgrimur en Reykjavík en Islandia.
Esta iglesia luterana no sólo llama la atención por su original diseño, si no también porque con sus casi 75 metros de altura, se configura como el edificio más alto del país. Con estas dimensiones, no es de extrañar que tardaran en construirla 38 años

Construída por Iván el Terrible, la Iglesia de San Basilio, imponente y colorida, es uno de las iglesias más curiosas del mundo y cuenta además con un asentamiento privilegiado: Una de las plazas más grandes del mundo, la Plaza Roja de Moscú.

CATEDRAL DE LA SAL
Lo cierto, es que nada comparable con una catedral subterránea construída en el interior de unas antiguas minas de sal de una montaña…Todo esto es posible a 25 kilómetros de Bogotá Colombia.

La Capilla Bruder Klaus situada en mitad del campo de Meternich al sur de Alemania, es un muro de hormigón que fue construído por los agricultores de la zona y casi de acceso imposible, la iglesia de Saint Michelle de Aiguilhe, se encuentra situada en la cima de una escarpada montaña.

La iglesia de Stykkishólmur, situada a 60 kilometros del Círculo Polar Ártico, es otra de las maravillas del país. Con luces que cuelgan del techo en su interior y con una arquitectura casi alienígena, esta iglesia construida por el arquitecto Jon Haraldsson no sólo es atractiva en sí misma, sino también por el entorno que la alberga: Un pequeño pueblo pesquero al norte de Islandia

La iglesia de Paraportiani, en Mykonos Grecia es otro ejemplo de estructura religiosa extraña. La silueta de la Iglesia de Paraportiani completamente blanca, mezclandose en el profundo azul del mar y el cielo, en realidad no es una iglesia sino un conjunto de 5 capillas levantadas a lo largo de la historia de esta isla mediterránea.

La iglesia de Borgund en Noruega es el monumento religioso más extraño del país. Construída en madera, la revista Nathional Geographic recomienda Noruega como uno de los mejores países para visitar y a esta como una de las maravillas del país. ¿Lo mejor? Los detalles de su interior y su ubicación entre montañas, que convierte en una aventura su visita.

En países como Brasil, Estados Unidos, Argentina o Colombia, vamos a encontrar algunas maravillas de la arquitectura religiosa. Este es el caso de laIglesia Verde de Buenos Aires, cubierta de vegetación como si de un árbol se tratase, es conocida popularmente como el “Huerto de los olivos”. de formas imposibles, la Catedral de Brasilia, contrasta con la Río de Janeiro, que bien podría ser una pirámide de la ciudad mexica de Teotihuacán

Pero quizás los estadounidenses, excesivos en todo, se lleven la palma. Por este motivo, la Capilla en el Rock, en Arizona, es literalmente eso, una capilla inscrustada en una roca, la Iglesia de San Francisco de Asís en Nuevo México, es una estructura de adobe, como si de un dolmen se tratase, situada en mitad del desierto, o la Trandsetters Iglesia en Phoenix, Arizona, nos parece un platillo volante, venido directamente del espacio exterior.

Construido en la cima del crater de un volcán,que ha estado en existencia por más de dos millones de años, la capilla dedicada a San Miguel se encuentra en la norteña ciudad de Le Puy-en-Velay ( FRANCIA ). La terminación del edificio responde a la idea del Decano del Cabildo Catedral de Notre-Dame-du-Puy-Truanus que pidió el obispo de Puy Godescalc para construir una capilla en honor de San Miguel Arcangel.

SABES REALMENTE QUE ES LA MISA..?

2012-01-29T16:49:00.002-06:00

Etim.: Missa, de “mittere”, enviar. Tomado de las palabras finales en latín: “Ite missa est”. La misa, el sacrificio y banquete de la Eucaristía, es acto central de la Iglesia católica y el acto supremo de culto a Dios.

El mismo Cristo que se ofreció a sí mismo una vez en el altar de la cruz, está presente y se ofrece en la misa. No es otro sacrificio, no es una repetición. Es el mismo sacrificio de Jesús que se hace presente. Es una re-presentación del Calvario, memorial, aplicación de los méritos de Cristo.

Cristo está presente en el cielo y también en el altar, y se entrega hoy al Padre como el Viernes Santo.

La Misa es un sacrificio de propiciación (aplaca la justicia divina) por nuestros pecados.

La Misa es un memorial: Se conmemora la muerte de Jesús, pero no como un recuerdo psicológico, sino como una realidad mística. Cristo se ofrece a si mismo tan realmente como lo hizo en el Calvario.

La Misa es un banquete sagrado: El mismo Cristo que se ofrece, lo recibimos la Eucaristía.

La Misa es el medio principal que Dios ha establecido para aplicar los méritos que Cristo ganó en la Cruz para toda la humanidad.

1. La Eucaristía es prenda de la gloria futura. Es la fuente, el corazón y la cumbre de toda la vida cristiana.

2. En ella se contiene todo el bien espiritual de la Iglesia: Jesucristo, que asocia a su Iglesia, y a todos sus miembros, a su sacrificio pascual,ofrecido una vez por todas en la cruz al Padre; y, por medio de este sacrificio, derrama la gracia de la salvación sobre su Cuerpo que es la Iglesia.

3. La Santa Misa y el sacrificio de la Cruz son un único sacrificio, pues se ofrece una y la misma víctima: Jesucristo. Sólo es diferente la manera de ofrecerse: Cristo se ofreció a sí mismo una vez en la cruz de manera cruenta–con derramamiento de sangre–, mientras en la Eucaristía se ofrece por el ministerio de los sacerdotes de modo incruento –sin derramamiento de sangre–. Así, el sacrificio que Cristo ofreció de una vez para siempre en la cruz, permanece siempre actual. Y cuantas veces se celebra la Eucaristía, se realiza la obra de nuestra redención.

4. La Eucaristía es también el sacrificio de la Iglesia, porque ella es el Cuerpo de Cristo y participa del sacrificio de su Cabeza.

a. Cristo es el actor principal e invisible que preside cada misa como sumo sacerdote de la Nueva Alianza, intercede ante el Padre por todos los hombres.

b. La Iglesia se une a Cristo y se ofrece totalmente con El en la Misa

c. La misa la celebra el obispo o el sacerdote –actuando “en persona de Cristo-cabeza”–, representando a Cristo, preside la asamblea, predica la homilía, recibe las ofrendas, dice la plegaria eucarística, consagra y reparte la comunión.

d. Sólo los sacerdotes válidamente ordenados pueden presidir la Eucaristía y consagrar (invocar al Espíritu Santo para que el pan se haga el Cuerpo y el vino, la Sangre de Jesucristo). Por eso la presencia del sacerdote es indispensable y esencialmente diferente.

e. En la celebración de la Eucaristía participan todos los fieles miembros de su Cuerpo. Cada uno une en la Eucaristía su vida, su alabanza, su sufrimiento, su oración y su trabajo a los de Cristo y a su total ofrenda.

f. También se unen en la Eucaristía la Virgen María y los santos que están ya en la gloria del cielo

g. En la misa oramos por las almas del purgatorio para que puedan entrar en la luz y la paz de Cristo.

5. Después de la consagración, Jesús está realmente presente en la Eucaristía:
a. En la consagración ocurre la “transubstanciación”, que significa “cambio de substancia” del pan y el vino a ser verdaderamente la sustancia del Cuerpo y Sangre del Señor. La Eucaristía aun tiene la apariencia de pan y vino pero nos es pan y vino.

Cristo está presente en la Eucaristía verdadera, real y substancialmente con todo su Cuerpo, Sangre, alma y divinidad. Esta presencia se llama “real” porque es “substancial”, y por ella Cristo, Dios y hombre, se hace totalmente presente.

Cristo está todo entero en cada una de las especies y en cada una de sus partes, de modo que la fracción del pan no divide a Cristo, que está real y permanentemente presente en la eucaristía mientras duren sin corromperse las especies eucarísticas.

6. Para recibir bien la Sagrada Comunión son necesarias tres cosas:

a. saber a quién vamos a recibir,

b. Estar en gracia de Dios. Quien esta en pecado grave debe recibir el sacramento de la Reconciliación antes de acercarse a comulgar.

c. Guardar el ayuno eucarístico, que consiste en no comer ni beber nada desde una hora antes de recibir la Comunión.

7. Hagamos todo lo posible para poder recibir la comunión. Jesús nos dice «En verdad, en verdad os digo: si no coméis la carne del Hijo del hombre, y no bebéis su sangre, no tendréis vida en vosotros».

8. La Sagrada Comunión produce frutos:

a. acrecienta nuestra unión íntima con Cristo;

b. conserva, acrecienta y renueva la vida de gracia recibida en el Bautismo;

c. purifica de los pecados veniales,

d. fortalece la caridad y nos preserva de futuros pecados mortales al fortalecer nuestra amistad con Cristo;

e. renueva, fortalece y profundiza la unidad con toda la Iglesia;

f. nos compromete en favor de los más pobres, en los que reconocemos a Jesucristo; y se nos da la prenda de la gloria futura.

Para recibir todos los méritos disponibles es necesario participar con fe. Cuanto mas fe se viva la Santa Misa, mayor gloria se le ofrece a Dios y mayor la gracia que se recibe, no solo para los participantes sino para la humanidad.

9. En la misa expresamos nuestra fe en la presencia real de Cristo con un comportamiento respetuoso, arrodillándonos durante la consagración en señal de adoración al Señor. También es importante la actitud corporal(gestos, vestido…).

10. La palabra “misa” viene del latín “missio” (enviar). Al final los fieles son enviados a poner en práctica la Palabra de Dios con la gracia recibida.

11. Al entrar y salir del templo, cuando pasamos frente al sagrario,manifestamos nuestra fe y saludamos a Jesucristo presente en el Sagrario con una genuflexión, hincando la rodilla derecha, en señal de respeto y adoración.

Fuera de la Santa Misa también se honra al Señor con visitas al sagrario, con la exposición del Santísimo y con procesiones Eucaristícas.

San Justino, C. 155 AD:

El día que se llama del sol se celebra una reunión de todos los que moran en las ciudades o en los campos, y allí se leen, en cuanto el tiempo lo permite, los Recuerdos de los Apóstoles o los escritos de los profetas.

Luego, cuando el lector termina, el presidente, de palabra, hace una exhortación e invitación a que imitemos estos bellos ejemplos.

Seguidamente, nos levantamos todos a una y elevamos nuestras preces_ por nosotros mismos, por el que acaba de ser iluminado y por todos los otros esparcidos por todo el mundo, suplicando se nos conceda, ya que hemos conocido la verdad, ser hallados por nuestras obras hombres de buena conducta y guardadores de lo que se nos ha mandado, y consigamos así la salvación eterna.

Terminadas las oraciones, nos damos mutuamente ósculo de paz.

Luego, al que preside a los hermanos se le ofrece pan y un vaso de agua y vino, y tomándolos él tributa alabanzas y gloria al Padre del universo por el nombre de su Hijo y por el Espíritu Santo, y pronuncia una larga acción de gracias, por habernos concedido esos dones que de Él nos vienen . Y cuando el presidente ha terminado las oraciones y la acción de gracias, todo el pueblo presente aclama diciendo: Amén.

Y una vez que el presidente ha dado gracias y aclamado todo el pueblo, los que entre nosotros se llaman “ministros” o diáconos, dan a cada uno de los asistentes parte del pan y del vino y del agua sobre que se dijo la acción de gracias y lo llevan a los ausentes.

Fuente: Corazones.org

La devoción mariana de san Francisco de Asís

2012-01-29T16:25:00.002-06:00

Lo que sigue es parte de un artículo de Marcella Serafini, “Dalla devozione mariana di S. Francesco d’Assisi alla dottrina dell’Immacolata nel B. Giovanni Duns Scoto”, publicado en “Miles Immaculatae”, Roma XL (2004) 1, pp. 143-147.

El Afecto y la devoción por María en San Francisco

La Orden franciscana siempre ha tenido unos lazos muy especiales con la bienaventurada Virgen María, hasta el punto de ser contado entre las órdenes marianas surgidas en la Edad Media. Origen de estos lazos profundos es la experiencia espiritual de Francisco, el cual “rodeaba de amor indecible a la Madre de Jesús, por haber hecho hermano nuestro al Señor de la majestad. En su honor cantaba alabanzas especiales, le dirigía oraciones y le ofrecía afectos tantos y tales que ninguna lengua humana puede expresar. Mas, lo que más nos llena de gozo, es que la constituyó Abogada de la Orden y puso bajo sus alas a los hijos que estaba para dejar, para que encontrasen en ella calor y protección, hasa el final” (2Cel., 198).

La profunda devoción y piedad mariana del Santo de Asís es evidente desde la época de su conversión: Bernardo de Quintavalle, que lo hospedó algunas veces en su casa, observando su comportamiento, “lo veía pasar las noches en oración, durmiendo poquísimo y alabando al Señor y a la gloriosa Virgen su Madre, y pensaba, lleno de admiración: ‘Realmente, este hombre es un hombre de Dios” (2Cel., 24).

Su amor especial por la Madre del Señor se manifiesta también en la elección de residir en la Porciúncula, “una iglesita dedicada a la santísima Virgen: una construcción antigua, pero entonces del todo descuidada y abandonada. Cuando el hombre de Dios la vió tan abandonada, empujado por su fervorosa devoción por la Reina del mundo, puso allí su morada, con intención de repararla. Allí gozaba a menudo de la visita de los Ángeles, como parecía indicar el nombre de la iglesia misma, llamada desde antiguo Santa María de los Ángeles. Por eso la eligió como residencia, por su veneración por los ángeles y su especial amor por la Madre de Cristo” (L.Mayor, II,8).

Francisco amaba de manera particular aquel lugar, lo amaba “más que todos los demás lugares del mundo. Aquí, en efecto, conoció la humildad de los comienzos, aquí progresó en las virtudes, aquí alcanzó felizmente la meta. En el momento de la muerte recomendó este lugar a los frailes, como el más querido de la Virgen” (Ibid.), “porque quería que la Orden de los Menores creciera y se desarrollara, bajo la protección de la Madre de Dios, allí donde, por méritos de ella, había tenido su origen” (L.Mayor, III,5).

El autor de la vida de S. Clara añade: “Este es aquel lugar famoso donde dió comienzo el nuevo ejército de los pobres, guiado por Francisco, de modo que apareció claramente que fue la Madre de la Misericordia la que dió a luz en su morada a una y otra Orden” (L. S.Clara, 8).

San Buenaventura resalta la confianza filial de Francisco para con la Virgen:“Después de Cristo, ponía en ella su confianza, y por eso la hizo abogada suya y de los suyos” (L.Mayor, IX,3).

Una característica de María que llena de gozo a Francisco y lo hace especialmente devoto de ella es su maternal misericordia; es ella, “la Madre de la misericordia”, la que obtiene para Francisco la gracia de su vocación; a ella, “Reina de misericordia”, invita el Santo a dirigirle oraciones en las dificultades (cf. 3Cel. 106).

Pero, sobre todo, la misericordia de María se manifiesta con ocasión de la concesión del “Perdón de Asís”, episodio que marca el triunfo de la misericordia de Dios y de la atenta intercesión de la Madre.

También en las oraciones de Francisco encontramos importantes referencias a María; en particular se hace cantor enamorado de la Virgen componiendo dos plegarias dedicadas a la que le ha llenado el corazón de infinita dulzura. La primera es una Antífona mariana que exalta a María por la especialísima relación con la Trinidad e invoca su intercesión:
“Santa Virgen María, no ha nacido en el mundo entre las mujeres ninguna semejante a ti, hija y esclava del altísimo y sumo Rey, Padre celestial, madre de nuestro santísimo Señor Jesucristo, esposa del Espíritu Santo: ruega por nosotros, con san Miguel arcángel y con todas las virtudes del cielo y con todos los santos, ante su santísimo Hijo amado, Señor y Maestro”.

La antífona tiene raíces bíblicas, patrísticas y litúrgicas, pero también refleja las características originales de la personalidad del Santo.

El afecto y la veneración de Francisco por María se manifiestan también en el Saludo a la Bienaventurada Virgen María, himno de alabanza que exalta la divina maternidad, obra de Dios, Trino y Uno:

“¡Salve, Señora, santa Reina, santa Madre de Dios,

María virgen hecha Iglesia,

elegida por el santísimo Padre del cielo,

consagrada por él con su santísimo Hijo amado
y el Espíritu Santo Defensor,
en ti estuvo y está toda la plenitud de la gracia y todo bien!
¡Salve, palacio de Dios!
¡Salve, tabernáculo de Dios!
¡Salve, casa suya!
¡Salve, vestidura suya!
¡Salve, esclava suya!
¡Salve, Madre suya!
y ¡salve, todas vosotras, santas virtudes,
que por la gracia e iluminación del Espíritu Santo,
sóis infundidas en los corazones de los fieles,
para hacerlos de infieles, fieles a Dios!”

Francisco contempla con estupor a María, porque ha realizado lo que él mismo desea apasionadamente: llevar siempre consigo a Jesús, convertirse en su digna morada, adorar con reconocimiento el misterio del Verbo que se hace hombre, engendrarlo en la propia vida y ofrecerlo a los hermanos.

Escribiendo sus últimas voluntades a Clara, afirma con sencillez y convicción: “Yo, fray Francisco pequeñuelo, quiero seguir la vida y pobreza del altísimo Señor nuestro Jesucristo y de su Santísima Madre, y perseverar en ella hasta el final”.

Por eso, para Francisco, María Santísima no es sólamente una obra maestra de la gracia para contemplar, sino, sobre todo, un modelo de fe y un estilo de vida para imitar; aunque para sus seguidores, los Franciscanos de todos los tiempos, Jesús y María se convierten en la imagen de la humanidad nueva a la que los hombres tienen que conformarse para realizar su propia existencia según el proyecto de Dios, es decir, la voluntad de extender su amor a todas las criaturas.

La plenitud de este amor, que sale de Dios y a él regresa, se realiza perfectamente en Jesús, Verbo Encarnado, summum opus Dei; por ese motivo, Dios creó al hombre a imagen de su Hijo y pensó en la mujer como “morada” en la que su Hijo se iba a hacer hombre.

Francisco saluda a María como “virgen hecha Iglesia”, porque ella es la mujer “pensada” desde toda la eternidad para ser la Madre del Verbo encarnado, el comienzo y la imagen de la Iglesia, nuevo Israel. Esta mujer resplandece de gracia y belleza, es la “Señora Santa”, consagrada por el Padre con el Hijo y el Espíritu Santo, porque en su seno tenía que bajar el Verbo de Dios; de la “santa y gloriosa Virgen María” el Verbo del Padre “recibió la carne de nuestra frágil humanidad. Él, siendo más rico que nadie, quiso, sin embargo, elegir co su madre santísima la pobreza”. Francisco, igual que sus frailes, está convencido de que la carne de Cristo es la carne de María, una carne santa, pura, sin mancha de pecado.

La reflexión sobre la Encarnación del Verbo conduce, pues, al Santo de Asís y a los teólogos hijos suyos a reconocer el lugar singular de María en la Historia de la salvación. Ella es la “bendita entre las mujeres”, a la que ha venido a habitar aquel que ni los cielos pueden contener”, como afirma Clara en una de sus cartas a Inés de Praga.

Traducción: fr. Tomás Gálvez

EL REGALO DEL PERDON

2012-01-29T16:00:00.002-06:00

EL REGALO DEL PERDÓN ES APARENTEMENTE PARA EL OFENSOR, PERO SI LO ANALIZAMOS , EL DON DEL PERDÓN ES PRIMORDIALMENTE PARA NOSOTROS, PARA LIBERARNOS DEL CÁNCER DEL ODIO, DEL RENCOR Y DE LA AMARGURA...

EN ESTOS SIMPLES EJERCICIOS EL PADRE IGNACIO LARRAÑAGA, NOS VA INDUCIENDO A REALIZAR ALGO QUE COMO HUMANOS POCAS VECES REALIZAMOS.. COMO COMUNMENTE SE DICE... "PERDONO PERO, NO OLVIDO..."

A TRAVEZ DE ESTOS EJERCICIOS APRENDEMOS A REALIZAR EL MAS NOBLE DE LOS ACTOS HUMANOS, UN ACTO QUE LIBERA Y QUE DA VIDA...

EL ACTO DEL PERDÓN... UN PERDÓN DE CORAZÓN ... UN PERDÓN REAL ,AUTENTICO A LA MANERA DE JESUCRISTO... UN PERDON DESDE EL ALMA , DEL DESPOJO DE LA OFENSA

Pocas veces somos ofendidos; muchas veces nos sentimos ofendidos.
Perdonar es abandonar o eliminar un sentimiento adverso contra el hermano.

¿Quién sufre: el que odia o el que es odiado?

El que es odiado vive feliz, generalmente, en su mundo. El que cultiva el rencor se parece a aquel que agarra una brasa ardiente o al que atiza una llama. Pareciera que la llama quemara al enemigo; pero no, se quema uno mismo. El resentimiento solo destruye al resentido.

El amor propio es ciego y suicida: prefiere la satisfacción de la venganza al alivio del perdón.

Pero es locura odiar: es como almacenar veneno en las entrañas. El rencoroso vive en una eterna agonía.
No hay en el mundo fruta más sabrosa que la sensación de descanso y alivio que se siente al perdonar, así como no hay fatiga mas desagradable que la que produce el rencor. Vale la pena perdonar, así como no hay fatiga más desagradable que la que produce el rencor. Vale la pena perdonar, aunque sea solo por interés, porque no hay terapia mas liberadora que el perdón.
NO es necesario pedir perdón o perdonar con palabras. Muchas veces basta un saludo, una mirada benevolente, una aproximación, una conversación. Son los mejores signos de perdón.
A veces sucede esto: la gente perdona y siente el perdón; pero después de un tiempo, renace la aversión. NO asustarse. Una herida profunda necesita muchas curaciones. Vuelve a perdonar una y otra vez hasta que la herida quede curada por completo.

Ejercicios de perdón

1. Ponte en el espíritu de Jesús, en la fe.

Asume sus sentimientos. Enfrenta (mentalmente) al “enemigo” mirándolo con los ojos de Jesús, sintiéndolo con los sentimientos de Jesús, abrazándolo con los brazos de Jesús, como si “fueras” Jesús.
Concentrado, en plena intimidad con el Señor Jesús (colócalo el “enemigo” en el rincón de la memoria), di al Señor: “Jesús, entra dentro de mi> Toma posesión de mi ser. Calma mis hostilidades. Dame tu corazón pobre y humilde. Quiero sentir por ese “enemigo” lo que Tu sientes por el; lo que Tu sentías al morir por el. Puestos en alta fusión tus sentimientos con los míos, yo perdono (juntamente contigo), yo amo, yo abrazo a ese persona. Ella-Tu-Yo, una misma cosa. Yo-Tu-ella, una misma unidad”.
Repetir estas o semejantes palabras durante unos treinta minutos.

2. Si comprendiéramos, no haría falta perdonar.

Trae a la memoria al “enemigo y aplícale las siguientes reflexiones:Fuera de casos excepcionales, nadie actúa con mala intención. ¿Qué estarás tu atribuyendo a esa persona intenciones perversas que ella nunca las tuvo? Al final, ¿quién es el equivocado? Si el te hace sufrir, ¿quién sabe si no dijo lo que te dijeron que dijo? ¿Quién sabe si lo dijo en otro tono o en otro contexto?
EL parece orgulloso; no es orgullo, es timidez. Parece un tipo obstinado; no es obstinación, es un mecanismo de auto-afirmación. Su conducta parece agresiva contigo; no es agresividad, es autodefensa, un modo de darse seguridad, no te esta atacando, se esta defendiendo. Y tu estas suponiendo perversidades en su corazón. ¿quién es el injusto y el equivocado?
Ciertamente, el es difícil para ti; mas difícil es para simismo. Con su modo de ser sufres tu, es verdad; mas sufre el mismo. SI hay alguien interesado en este mundo en no ser así, no eres tu; es el mismo. Le gustaría agradar a todos; no puede. Le gustaría vivir en paz con todos; no puede. Le gustaría ser encantador; no puede Si el hubiera escogido su modo de ser, seria la criatura mas agradable del mundo. ¿Qué sentido tiene irritarse contra un modo de ser que el no escogió? ¿Tendrá el tanta culpa como tu presupones? En fin de cuentas, ¿no serás Tu, con tus suposiciones y repulsas, mas injusto que el?
Si supiéramos comprender, no haría falta perdonar.

3. Se trata de un acto de dominio mental por el que desligamos la atención de la persona enemistada.

Consiste, pues en interrumpir ese vinculo de atención (por el que tu mente estaba ligada a ese persona) y quedarte tu desvinculado de el, y en paz.
NO consiste, pues, en expulsar violentamente de la mente a esa persona, porque en ese caso se fijara mas. Se trata de suspender por un momento la actividad mental, de hacer un vacío mental, y el “enemigo” desaparece. Volverá de nuevo. Suspende otra vez la actividad mental o desvía la atención hacia otra cosa.
Hay unos cuantos verbos populares que significan este perdón: desligar: se liga, se desliga la atención. Desprender: se prende, se desprende. Soltar: se te agarra (el recuerdo), suéltalo. Dejar. Olvidar.
Como se ve, no es un perdón propiamente tal, pero tiene sus efectos. Puede ser el primer paso, sobre todo cuando la herida es reciente.

P. IGNACIO LARRAÑAGA OFM Cap.

ALGO QUE CAMBIAR.

2012-01-29T15:25:00.001-06:00

Una decisión valiente

La de Pedro y Andrés fue una decisión valiente. En un instante, su vida dio un giro inesperado. Jesús, ese rabino apenas conocido, los llamó a seguirlo. Dice el Evangelio que ellos “inmediatamente dejaron las redes y lo siguieron”. No tenían idea en ese momento de la aventura que les esperaba. ¡Qué imprudencia!, pudiéramos pensar hoy. La vida moderna nos ha enseñado a ser calculadores. Tal vez nosotros hubiéramos necesitado algunas aclaraciones: “¿Dónde vamos a vivir? ¿En qué va a consistir el trabajo? ¿Quiénes formarán parte del equipo? ¿Cuánto se nos vas a pagar? ¿Qué prestaciones vamos a tener? ¿Cómo será la jubilación?

Menos mal que Pedro y Andrés no hicieron esas preguntas. Imagínense que Jesús les hubiera respondido así: ¿Vivienda? “El Hijo del hombre no tiene dónde reclinar la cabeza”. ¿En qué consistirá el trabajo? “Vayan por todo el mundo y prediquen el evangelio a todas las naciones”. ¿Quiénes formarán el equipo? “Hombres sin instrucción ni cultura” (cf. Hch. 4, 13), ¿Sueldo o prestaciones? “Coman y beban lo que les den” (Lc. 10, 7). ¿Jubilación? El martirio: “Mi cáliz lo beberán” (Mt. 20, 23). Pero ellos no hicieron preguntas. Escucharon la invitación de Jesús y, dejándolo todo, lo siguieron.

El reto del cambio

Todos hemos experimentado el reto que supone un cambio de vida. Un cambio de casa, un cambio de trabajo, un cambio de ciudad o de país, un cambio de rutinas, etc. Los cambios en la vida nos sacuden por dentro. Despiertan en nosotros recursos y fuerzas de adaptación que, de otro modo, quedarían atrofiados. Rompen esquemas y seguridades que ya habíamos alcanzado. Nos sacan de la estabilidad. Por eso son buenos.

Algo que cambiar

El beato y cardenal inglés John Henry Newman (1801-1890), uno de los conversos más famosos de la historia –se convirtió del anglicanismo al catolicismo cuando tenía 44 años, estudiando historia del cristianismo– escribió en cierta ocasión: “Vivir es cambiar, y ha vivido mucho quien ha cambiado mucho”. Estamos todavía en los inicios del año 2012. Tenemos por delante un año en el que todos, probablemente, hemos hecho algún buen propósito. ¿Por qué no incluir entre esos propósitos algo que cambiar? Algo que rompa mis esquemas, que me saque de la rutina, que me rete a entrar en una nueva etapa de mi vida. Obviamente, hay cambios pequeños, que vale la pena hacer:

Un cambio de look personal.
Un cambio de perfil en tu cuenta de Facebook.
Un cambio de ruta en tus desplazamientos.
Un cambio de deporte o de hobby.
Un cambio de destino en tus vacaciones, etc.
Pero hay cambios más importantes. Y es aquí donde se vuelve crucial escuchar la voz de Jesucristo: qué cambio te está invitando a hacer. A Dios no le gustan las vidas rutinarias, las vidas ya acomodadas. Por eso nos llama con cierta frecuencia a un cambio de vida.

En qué cambiar

Un hombre acudió a un retiro espiritual de fin de semana. Tuvo ahí una experiencia fuerte de conversión. Y salió con el propósito de hacer cambios importantes en su vida. Pero no sabía bien por dónde empezar. Entonces Dios le sugirió en su interior una manera muy simple –y muy audaz– de saber qué debía cambiar: al llegar a su casa, le ofreció a su mujer una hoja en blanco y una pluma y le rogó: “Escríbeme cinco cosas que quieres que yo cambie…” No es un mal método…, aunque puede ser un poco aventurado. Sin embargo, la herramienta más ordinaria para descubrir en qué debemos cambiar es la oración y el examen de conciencia. Orar es ponerte delante de Dios y de tu conciencia, con total sinceridad, para descubrir áreas de oportunidad en tu vida. Normalmente encontrarás deficiencias, fallos, malos hábitos que te hacen sufrir a ti o a los demás. Y esto en tu vida personal, en tu noviazgo, en tu vida familiar, en tu matrimonio, en tu desempeño académico, laboral o social, etc.

Pregúntate:

¿Qué estás haciendo mal que puedes hacer bien?
¿Qué estás haciendo bien, que puedes hacer mejor?

Que María nos ayude a cambiar

“Vivir es cambiar. Y ha vivido mucho quien ha cambiado mucho”.Cambiar supone siempre dejar algo atrás. Es el precio de cambiar; de crecer y madurar. Para los primeros apóstoles, cambiar de vida supuso dejar la barca, las redes, la familia y seguir a Jesús. ¿Qué podrá suponer para ti…? Sólo Dios y tú lo saben…

La Virgen María es una gran aliada en cualquier cambio de vida. Ella, como buena madre, quiere que pasemos siempre de lo malo a lo bueno y de lo bueno a lo mejor. Por eso, acude con mucha confianza a María, para que Ella te alcance la gracia de afrontar el reto de ese algo que cambiar en este año.

P. ALEJANDRO ORTEGA TRILLO Lc.

http://www.aortega.org/

LA HISTORIA DE HANNA - TU HISTORIA, MI HISTORIA-

2012-01-28T16:59:00.003-06:00

PARA LA REFLEXION ESTA GRAN HISTORIA.. TAL VEZ TE VEAS REFLEJADO(A) ESTA ES LA HISTORIA DE UNA CHICA LLAMADA HANNA, QUIEN LuCHA POR LO MAS VALIOSO QUE HAY EN EL MUNDO...EN LA VIDA MISMA... EL AMOR.

HECHALE GANAS... NO!!! ... HECHALE AMOR...

2012-01-26T20:00:00.001-06:00

P.JORGE BUGALLO LC.

Una curiosidad. Desde que llegué a México (y puede que se dé en otros países latinos) me he acostumbrado a escuchar -y a veces a decir- la expresión "vamos a echarle ganas"; "le voy a echar muchas ganas", etc.

Al margen del dato cultural, creo que en la vida no es suficiente ni correcto solo "echarle ganas", porque de ganas no se vive, de ganas no se llega y de ganas no se persevera. Tiene un límite, y cuando llega ese límite nos cansamos, nos aburrimos y muchas veces nos desesperamos o dejamos de confiar.

Por eso, me permito proponer otra expresión. En vez de "echarle ganas", a partir de ahora ECHÉMOSLE AMOR. Con amor se recargan las pilas, con amor se camina mejor, con amor se hace la vida más humana y más agradable.

Ponle AMOR y verás la diferencia. No vale la pena caminar por este mundo con ganas, porque duramos poco. Te animo a que cuando estés tentado a decir o responder a alguien "voy a echarle ganas" o expresiones similares, di VOY A ECHARLE AMOR, ECHÉMOSLE AMOR. Notarás la diferencia. Es el cambio de quien tiene más que ganas por la vida, sino AMOR que dar y AMOR que experimentar para vivir mejor.

P. JORGE BUGALLO Lc.

LLORAR ANTE MARÍA ES ENCONTRAR A CRISTO

2012-01-21T00:56:00.000-06:00

LLORAR ANTE MARÍA ES ENCONTRAR A CRISTO

Hacerse como los niños es volver a llorar por los mismos motivos que lo hecen los bebés. Cuando se tiene hambre, sueño o necesita ser cambiado.

Cuanto tengas hambre de Dios, llora ante María y ella te llevará a la Eucaristía

Cuando tengas sueño, estés cansado de caminar en esta vida, llora ante María y te llevará al corazón divino de su Hijo.

Cuando tengas suciedad en tu corazón, necesites ser cambiado, llora ante María y ella te llevará a la confesión.
Llora, sí, no dejes de llorar, esas lágrimas son la mejor oración!

P. Guillermo Serra LC

LA MUERTE POR FIN EXPLICADA.

2012-01-19T02:28:00.001-06:00

Fr NELSON MEDINA OP, DE LOS PREDICADORES DOMINICOS DE LA ORDEN DE SANTO DOMINGO DE GUZMÁN,,, NOS HACE ESTA MAGISTRAL Y SIMPLE EXPLICACION A UNO DE LOS MAYORES TEMORES DEL SER HUMANO... LA MUERTE , POR LO DESCONOCIDA EN SU ESCENCIA PERO VISTA DIARIAMENTE A TRAVES DE DIVERSOS MEDIOS, ESTA MAGISTRAL EXPLICACION OBRA DEL ESPIRITU SANTO LA COMPARTO CONTIGO, PARA QUE NO TENGAS MIEDO DE LO UNICO SEGURO DEL FUTIRO DE TODOS Y CADA UNO DE NOSOTROS... NO LA BUSQUES PERO RESPETALA.

Un hombre enfermo se preparaba para salir del consultorio del médico que le estaba examinando y dijo:
“Doctor, me asusta la muerte…dígame que hay al otro lado”
Muy suavemente el doctor dijo: “No lo se.”
¿Usted no sabe? Usted es católico y no sabe que hay del otro lado?!!!
El doctor tomó la perilla de la puerta…..
Del otro lado se sentían como rasguños y gemidos y…cuando se abrió la puerta, un perro entró en el cuarto, saltó sobre el médico y con gran alborozo le lamía lleno de contento
El médico se volvió hacia su paciente y dijo:
“Vió lo que hizo mi perro? …Él nunca había estado en este cuarto antes. No sabía que había adentro. Solo sabía que su dueño estaba allí y cuando se abrió la puerta, saltó sin ningun temor”
Yo poco se de lo que hay del otro lado de la muerte… pero si se una cosa: Que mi Dueño estará allí y eso me basta!!!

Paz y Bien.

Madre enséñame a orar contigo

2012-01-18T18:05:00.001-06:00

Madre enséñame a orar contigo y como Tú lo hacías

Como la gallina a sus pollitos estabas con aquellos apóstoles asustados, infundiéndoles la fortaleza y el valor de una Madre. Les enseñaste a rezar, como Jesús les había enseñado, pues Tú eras una maestra insigne. Única. Bajo tu ejemplo ellos aprendieron a gustar la oración, a hacerlo de manera semejante a como Tú lo hacías. “Nosotros nos dedicaremos a la oración y a la predicación” diría más adelante Pedro a la comunidad de forma contundente.

Orar con María: Cuanto hubiera disfrutado estando allí, viéndola orar, asimilando por contagio la oración de la criatura más santa y humilde: contemplar su rostro, sus ojos cerrados o semicerrados o mirando hacia lo alto; escuchar su corazón cantando con su bellísima voz, imitar su forma de arrodillarse, de cerrar sus manos. Orar con Ella, junto a Ella, ¡qué gran privilegio!

Me imagino a los apóstoles, al verla orar tan extáticamente, suplicándole: “Enséñanos a orar contigo y como tú lo haces”. Oh Madre, yo también te digo: “Enséñame a orar contigo y como Tú lo hacías”. A los cristianos que se aburren en la oración o en la Misa, alcánzales el amor de los enamorados para que disfruten la alegría de orar.

Tú obtuviste la gracia del Espíritu Santo a los apóstoles. Pedro te necesitaba más que nadie. Después de las negaciones se había roto; estaba herido y necesitaba los cuidados de una Madre para con suhijo enfermo. Pedro necesitaba de una Madre como Juan Pablo II. También él llevaba, si no en su escudo, sí en su corazón, el “Totus tuus” del actual Vicario de tu Hijo.

Juan era el más parecido. Él de alguna manera compensaba y llenaba el hueco dejado por Jesús. “Ahí tienes a tu Madre”. Este encargo, hecho a todos, él se lo tomó infinitamente en serio.

Tomás: Yo sé que convertiste a aquel hombre duro para creer en un hijo de fe, por la forma tan bella como Tú le enseñaste a creer.

María Magdalena: Ya había comenzado su conversión, pero ella como mujer que era, y apasionada, copió mejor que los hombres tu hoguera de amor. Aquella que se había acostado en los basureros tenía ante sí un ejemplo de mujer pura, santa y toda amor. María Magdalena te copió con todas lasfuerzas de su ser. Tu presencia la purificó totalmente y le hizo amar locamente la pureza y abominar del pecado.

Debes repetir el milagro de Pentecostés en la Iglesia y en cada uno de nosotros, en mí. Aunque no sea vea la llama de fuego, que me abrase todo; aunque no haya terremoto externo, que vibre por dentro y me vuelva loco de amor por Él y por Ti. Te lo pido encarecidamente. No te pido mas, pero no te pido menos.

Pusiste de rodillas a la Iglesia primitiva y así, de rodillas, recibió la fuerza del Espíritu Santo. Hoy debes también enseñar a rezar a los sacerdotes y religiosos, a los fieles, para salir del atolladero.

Salieron a predicar como leones. Pedro era un león, sentía dentro la fuerza de un león, ávido de presas. Echó las redes de su palabra en nombre de Cristo, y tres mil hombres quedaron atrapados. Los primeros cristianos entraron a la Iglesia por contagio de amor, de aquel amor que ardía en el corazón de los apóstoles. Así comenzó con buen pie la religión del amor, amando y haciendo amar, hasta el punto de arrancar a sus mismos enemigos la mejor alabanza que se pueda decir jamás de los cristianos: “Mirad cómo se aman”. Aprendieron muy bien la lección de Jesús.

Hoy... en muchos casos, ya no es así. La religión del amor se ha convertido para muchos en la religión del aburrimiento. Porque no aman, porque se han olvidado del amor que Cristo les ha demostrado. Tienes que hacernos como hiciste a los primeros, para seguir convenciendo a los hombres fríos de hoy. La religión del amor se contagia por calor, no por gélidas ideas.

Fuente: Catholic.net
Autor: P Mariano de Blas LC

¿GANADOR Ò PERDEDOR...?

2012-01-18T17:54:00.003-06:00

Cuando un ganador comete un error, dice: "Yo me equivoque" y aprende la lección.

Cuando un perdedor comete un error, dice: "No fue mi culpa" y se la hecha a otros.

El ganador explica.

El perdedor busca justificarse.

El ganador sabe que la adversidad es el mejor de los maestros.

El perdedor se siente una víctima ante la adversidad.

El ganador sabe que el resultado de las cosas depende de él.

El perdedor cree que la mala suerte si existe.

El ganador enfrenta los retos uno a uno.

El perdedor le da vueltas y no se atreve a intentarlo.

El ganador se compromete, da su palabra y la cumple.

El perdedor hace promesas, no asegura nada y cuando falla solo se justifica.

El ganador dice: "Yo soy bueno, pero voy a ser mejor".

El perdedor dice: "Yo no soy tan malo como lo es otra gente".

El ganador escucha, comprende y responde.

El perdedor solo espera hasta que le toque su turno para hablar.

El ganador respeta a aquellos que saben más que él y trata de aprender algo de ellos.

El perdedor se resiste con aquellos que saben mas que él y solo se fija en sus defectos.

El ganador se siente responsable por algo mas que su trabajo solamente.

El perdedor no se compromete y siempre dice, "Yo solo hago mi trabajo"

El ganador dice, "Debe haber una mejor forma de hacerlo..."

El perdedor dice, "Esta es la manera en que siempre lo hemos hecho".

El ganador enfrenta el problema.

El perdedor rodea el problema.El ganador es parte de la solución.

El perdedor es parte del problema.

El ganador se fija en "como se ve la pared en su totalidad".

El perdedor se fija "en el ladrillo que le toca colocar".

El ganador sabe cómo y cuándo decir "sí" y "no".

El perdedor dice "sí, pero" y "tal vez no", en mal momento y con malas razones.

El ganador asume compromisos.El perdedor hace promesas.

El ganador sabe qué está luchando, y cuándo asumir compromisos.El perdedor se compromete cuando no debe, y lucha por aquello que no conviene.

El ganador se siente lo bastante fuerte como para ser gentil.El perdedor difícilmente se muestra gentil, pero igual es débil.

El ganador respeta a sus superiores, y procura aprender algo de ellos.El perdedor guarda rencor contra los superiores y hasta busca armar trampas contra ellos.

El ganador se siente responsable de llegar siempre a más.El perdedor dice: "Solamente trabajo aquí."

El ganador sabe controlarse.El perdedor sólo tiene dos velocidades: una histérica y la otra letárgica

(Autor Desconocido)

LA HISTORIA DE HANNA -LA HISTORIA DE TU VIDA-

2012-01-18T15:16:00.001-06:00

LA HISTORIA DE TU VIDA...
LLAMADA ESPERANZA...!!!
...El video que he decidido publicar hoy día creo que puede servir para generar una reflexión muy interesante sobre el amor y también para que nosotros mismos nos demos cuenta de cuan importante es hablar del amor en un modo encarnado. Incluso cuando el mundo – y especialmente los jóvenes – tienen una visión muy pobre del amor esto no quiere decir que no sufren la falta de un amor auténtico en sus vidas. Creer que el amor es “un sentimiento muy hermoso” no sirve para sanar el hambre profunda de un auténtico amor cristiano. Creo que esto se puede percibir claramente en el honesto testimonio de Hannah: en sus anhelos, en sus miedos, en su esperanza. Amar no es un juego de niños y los cristianos – en primer lugar María y en segundo lugar los mártires de la Iglesia – lo sabemos mejor que nadie. El amor es una palabra que le queda grande a todo el mundo, pero si alguno es capaz de hablar de ella con autoridad, esos son los discípulos de Aquel que nos amó hasta el extremo. Por esa misma razón, cuán triste es un apóstol acostumbrado al amor.

Si nos hemos encontrado con el Amor hecho persona no nos acostumbremos a Su amor. Renovémonos constantemente en ese encuentro para que nuestro apostolado sea más auténtico y podamos hablar del amor como algo que es realmente nuestro, como lo haría el mismo Señor Jesús.

http://catholic-link.com/

P. Jose Antonio Fortea y la Renovacion Carismatica

2012-01-11T00:24:00.002-06:00

Este gran sacerdote Español el P. Jose Antonio Fortea, sacerdote de profesión, exorcista reconocido habla del movimiento de Renovación Carismática y de los dones que el Espíritu Santo otorga a quien Él quiera.... el P.Fortea habla de este movimiento, de los frutos que se obtienen y de lo poco conocido y tan mal visto este movimiento suscitado por el Espiritu Santo...

¡¡¡ REZA, ESPERA Y NO TE PREOCUPES...!!!

2012-01-07T22:00:00.000-06:00

"NO VOY A ENTRAR EN EL CIELO, HASTA QUE TODOS MIS HIJOS ESPIRITUALES HAYAN ENTRADO EN EL..."

P.PIO DE PITRELCHINA.OFM.

"Reza, espera y no te preocupes.
La preocupación es inútil.
Dios es misericordioso y escuchará tu oración...
La oración es la mejor arma que tenemos; es la llave al corazón de Dios.
Debes hablarle a Jesús, no solo con tus labios sino con tu corazón.
En realidad, en algunas ocasiones debes hablarle solo con el corazón..."
-Padre Pío-

AQUÍ EL SECRETO DE TODAS NUESTRAS NECESIDADES HUMANAS , TERRENAS Y ESPIRITUALES, LA ORACIÓN , ALGO QUE SALE DE CORAZON ENCAUZADA HACIA EL TRASCENDENTE Y CON UNA FÉ COMO SI ESTUVIERA DE POR MEDIO LA VIDA MISMA...EL PADRE PÍO UN GRAN DEVOTO DE NUESTRA SANTÍSIMA MADRE , LA SIEMPRE VIRGEN MARÍA, DONDE NOS DICE QUE EL ROSARIO ES EL ARMA MAS PODEROSA CONTRA EL MAL... EN LOS SIGUIENTES VÍDEOS... EL TESTIMONIO DE ESTE GRAN MODELO DE NUESTRA IGLESIA CATÓLICA...

PARA CUALQUIER NECESIDAD, PIDE ... CONFÍA... Y... ESPERA...!

VIDEO 2: http://www.youtube.com/watch?v=LQyBvTZfp04&feature=related
VIDEO 3: http://www.youtube.com/watch?v=uZhU82YfVMk&feature=related
VIDEO 4: http://www.youtube.com/watch?v=UhXlO88alkI&feature=related
VIDEO 5: http://www.youtube.com/watch?v=INB-x6BoLoc&feature=related

Toda su vida no ha sido otra cosa que una contínua oración y penitencia, lo cual no impedía que sembrase a su alrededor felicidad y gran alegría entre aquellos que escuchaban sus palabras, que eran llenas de sabiduría o de un extraordinario sentido del humor. A través de sus cartas, al Confesor se le descubren insospechables y tremendos sufrimientos espirituales y físicos, seguidos de una dicha inefable derivada de su íntima y contínua unión con Dios.
Llegaban a verle multitud de peregrinos de todo el mundo y además recibía numerosas cartas pidiendo oración y consejo.
El Papa Juan Pablo II, en 1947, cuando era un sacerdote recién ordenado fue a visitar al Padre Pío y quedó profundamente impresionado por su santidad. Ya siendo Papa visitó su tumba.

Dones extraordinarios:

Discernimiento extraordinario: la capacidad de leer los corazones y las conciencias.
Profecía: Pudo anunciar eventos del futuro.
Curación: curas milagrosas por el poder de la oración.
Bilocación: estar en dos lugares al mismo tiempo.
Perfume: la sangre de sus estigmas tenían fragancia de flores.
Estigmas: Recibió los estigmas el 20 de septiembre, 1918 y los llevó hasta su muerte 50 años después (23 de septiembre, 1968). Los médicos que observaron los estigmas del Padre Pío no pudieron hacer cicatrizar sus llagas ni dar explicación de ellas. Calcularon que perdía una copa de sangre diaria, pero sus llagas nunca se infectaron. El Padre Pío decía que eran un regalo de Dios y una oportunidad para luchar por ser más y más como Jesucristo Crucificado.

Es tiempo de dar nuevo rumbo...

2012-01-07T17:00:00.000-06:00

Aún estamos a tiempo de dar un golpe al timón de nuestra vida y re encaminarla al encuentro de nuestra misión en este mundo...Amar.San Francisco de Asís dio un giro y un gran golpe de timón a su vida y Papa Dios lo llevo por caminos de paz y bien tuvo la valentía y la osadía de pensar de manera diferente, así mismo mis queridos hermanos observen esta gran realidad y pidamos la fortaleza y valentía de girar el timón de nuestras vidas... veamos que somos instrumentos de paz y de esperanza...

La Energia mas poderosa del Universo...

2012-01-07T13:44:00.000-06:00

En el siguiente vídeo testimonial vamos a ser testigos de un hecho de por si sobrenatural (MILAGRO), donde queda demostrado el poder de la energía mas potente de TODO el Universo... EL AMOR... solo el amor hace lo imposible...solo el amor vence a la muerte...!!! vean , observen, y crean en lo que podemos ser capaces de hacer y realizar...

Festividad de los Reyes Magos.

2012-01-05T21:30:00.000-06:00

El 6 de enero se celebraba desde tiempos inmemoriales en Oriente, pero con un sentido pagano: En Egipto y Arabia, durante la noche del 5 al 6 de enero se recordaba el nacimiento del dios Aion. Creían que él se manifestaba especialmente al renacer el sol, en el solsticio de invierno que coincidía hacia el 6 de Enero. En esta misma fecha, se celebraban los prodigios del dios Dionisio en favor de sus devotos.

La fiesta de la Epifanía sustituyó a los cultos paganos de Oriente relacionados con el solsticio de invierno, celebrando ese día la manifestación de Jesús como Hijo de Dios a los sabios que vinieron de Oriente a adorarlo. La tradición pasó a Occidente a mediados del siglo IV, a través de lo que hoy es Francia.

La historia de los Reyes Magos se puede encontrar en San Mateo 2, 1-11.

“Después de haber nacido Jesús en Belén de Judea, en el tiempo del Rey Herodes, unos magos de Oriente se presentaron en Jerusalén diciendo: ¿dónde está el que ha nacido, el Rey de los Judíos? Porque hemos visto su estrella en el Oriente y venimos a adorarlo.
Al oír esto, el Rey Herodes se puso muy preocupado; entonces llamó a unos señores que se llamaban Pontífices y Escribas (que eran los que conocían las escrituras) y les preguntó el lugar del nacimiento del Mesías, del Salvador que el pueblo judío esperaba hacia mucho tiempo.
Ellos contestaron: En Belén de Judá, pues así está escrito por el Profeta:

Y tú, Belén tierra de Judá
de ningún modo eres la menor
entre las principales ciudades de Judá
porque de ti saldrá un jefe
que será el pastor de mi pueblo Israel

Entonces Herodes, llamando aparte a los magos, los envió a la ciudad de Belén y les dijo: Vayan e infórmense muy bien sobre ese niño; y cuando lo encuentren, avísenme para que yo también vaya a adorarlo.
Los Reyes Magos se marcharon y la estrella que habían visto en el Oriente, iba delante de ellos hasta que fue a pararse sobre el lugar donde estaba el Niño. Al ver la estrella, sintieron una gran alegría.
Entraron en la casa y vieron al niño con María su madre. Se hincaron y lo adoraron. Abrieron sus tesoros y le ofrecieron regalos: oro, incienso y mirra. Luego, habiendo sido avisados en sueños que no volvieran a Herodes, (pues él quería buscar al Niño para matarlo), regresaron a su país por otro camino.”

Podemos aprovechar esta fiesta de la Iglesia para reflexionar en las enseñanzas que nos da este pasaje evangélico:

*Los magos representan a todos aquellos que buscan, sin cansarse, la luz de Dios, siguen sus señales y, cuando encuentran a Jesucristo, luz de los hombres, le ofrecen con alegría todo lo que tienen.

* La estrella anunció la venida de Jesús a todos los pueblos. Hoy en día, el Evangelio es lo que anuncia a todos los pueblos el mensaje de Jesús.

* Los Reyes Magos no eran judíos como José y María. Venían de otras tierras lejanas (de Oriente: Persia y Babilonia), siguiendo a la estrella que les llevaría a encontrar al Salvador del Mundo. Representan a todos los pueblos de la tierra que desde el paganismo han llegado al conocimiento del Evangelio.

* Los Reyes Magos dejaron su patria, casa, comodidades, familia, para adorar al Niño Dios. Perseveraron a pesar de las dificultades que se les presentaron. Era un camino largo, difícil, incómodo, cansado. El seguir a Dios implica sacrificio, pero cuando se trata de Dios cualquier esfuerzo y trabajo vale la pena.

* Los Reyes Magos tuvieron fe en Dios. Creyeron aunque no veían, aunque no entendían. Quizá ellos pensaban encontrar a Dios en un palacio, lleno de riquezas y no fue así, sino que lo encontraron en un pesebre y así lo adoraron y le entregaron sus regalos. Nos enseñan la importancia de estar siempre pendientes de los signos de Dios para reconocerlos.

Los Reyes Magos fueron generosos al ir a ver a Jesús, no llegaron con las manos vacías. Le llevaron:

oro: que se les da a los reyes, ya que Jesús ha venido de parte de Dios, como rey del mundo, para traer la justicia y la paz a todos los pueblos;

incienso: que se le da a Dios, ya que Jesús es el hijo de Dios hecho hombre;

mirra: que se untaba a los hombres escogidos, ya que adoraron a Jesús como Hombre entre los hombres.

Esto nos ayuda a reflexionar en la clase de regalos que nosotros le ofrecemos a Dios y a reconocer que lo importante no es el regalo en sí, sino el saber darse a los demás. En la vida debemos buscar a Dios sin cansarnos y ofrecerle con alegría todo lo que tenemos.

* Los Reyes Magos sintieron una gran alegría al ver al niño Jesús. Supieron valorar el gran amor de Dios por el hombre.

* Debemos ser estrella que conduzca a los demás hacia Dios.

Significado de la fiesta:

Antes de la llegada del Señor, los hombres vivían en tinieblas, sin esperanza. Pero el Señor ha venido, y es como si una gran luz hubiera amanecido sobre todos y la alegría y la paz, la felicidad y el amor hubieran iluminado todos los corazones. Jesús es la luz que ha venido a iluminar y transformar a todos los hombres.

Con la venida de Cristo se cumplieron las promesas hechas a Israel. En la Epifanía celebramos que Jesús vino a salvar no sólo a Israel sino a todos los pueblos.

Epifanía quiere decir "manifestación", iluminación. Celebramos la manifestación de Dios a todos los hombres del mundo, a todas las regiones de la tierra. Jesús ha venido para revelar el amor de Dios a todos los pueblos y ser luz de todas las naciones.

En la Epifanía celebramos el amor de Dios que se revela a todos los hombres. Dios quiere la felicidad del mundo entero. Él ama a cada uno de los hombres, y ha venido a salvar a todos los hombres, sin importar su nacionalidad, su color o su raza.

Es un día de alegría y agradecimiento porque al ver la luz del Evangelio, salimos al encuentro de Jesús, lo encontramos y le rendimos nuestra adoración como los magos.

Los Reyes Magos.

2012-01-05T19:30:00.000-06:00

Los Magos de Oriente ni eran reyes ni eran tres, según el historiador italiano Franco Cardini

Según explica el historiador italiano Franco Cardini, autor del libro Los Reyes Magos, historia y Leyenda, los Magos de Oriente que fueron a Belén a adorar a Jesús, no eran Reyes ni eran tres, y ni siquiera viajaban en dromedario, sino que todas estas singularidades les fueron atribuidas en interpretaciones teológicas posteriores al evangelio.

En una entrevista concedida a la agencia Efe, Franco Cardini resaltó que el único evangelio de los cuatro canónicos que hace referencia a estos populares personajes es el de San Mateo. El evangelista se limita a consignar que «unos magos que venían del Oriente», sin especificar cuántos, se presentaron en Jerusalén conducidos por una estrella, que señalaba el nacimiento del Rey de los Judíos.

Los historiadores consideran que, con el término «mago», San Mateo se refería a astrólogos o sacerdotes persas que profesaban el mazdeísmo, la religión de Zaratustra, explica Cardini en su libro, recientemente publicado en español por Península.

El evangelio de San Mateo especifica también que los magos ofrecieron al niño Jesús como presentes oro, incienso y mirra. A partir de aquí, explica Cardini, «el número de tres magos se fija bastante rápidamente» entre los Padres de la Iglesia, dado que «se hace una relación entre el número de regalos y el número de magos» No obstante, hasta entrado el siglo V, en algunos escritos seguían hablando aún de cuatro magos. El primero que convirtió en Reyes a los magos fue Tertuliano, quien descubrió en el Antiguo Testamento, concretamente en los Salmos de David, un pasaje que aseguraba que unos Reyes acudirían a ver al Mesías poco después de su nacimiento. El tratamiento de Reyes era mucho más aceptable para los teólogos que el de Magos que «se asociaba con nigromantes o brujos», explica Cardini.

San Agustín, por su parte, determinó que los Reyes habían llegado hasta Belén montados en dromedarios para salvar una incongruencia temporal. «Según la tradición cristiana occidental, la estrella subió al cielo en el momento en que Jesús nació, el 25 de diciembre, y los Reyes llegaron desde Asia a Belén en 13 días, lo que es difícil de creer para la época», indica Cardini. Ante esta contradicción, y haciéndose eco de un evangelio apócrifo que aseguraba que los Magos viajaron en camellos, San Agustín dedujo que los Reyes debieron montar en dromedarios «porque él era africano y sabía que eran más veloces que los camellos».

Según Cardini, los Reyes Magos acabaron convirtiéndose en la tradición teológica e iconográfica occidental en «un símbolo de todos los paganos que se convierten al cristianismo sin pasar por la tradición judía». «Los tres Magos son los representantes de todos los pueblos de la Tierra y cada uno de ellos se convierte en rey de uno de los tres continentes conocidos y en encarnación de las razas humanas: hay un europeo, un asiático y un africano», asegura el historiador italiano, quien precisa que, a partir, del siglo XII y XIII, se coloca ya habitualmente «un mago negro».

Franco Cardini relata como los Reyes Magos «son también símbolo del tiempo, del pasado, el presente y el futuro, y por eso sus figuras representan un hombre anciano, uno de mediana edad y uno joven». Además, los Magos son símbolos de la Trinidad y encarnan los tres papeles de Cristo como Dios (la divinidad), como Rey (el alma) y como hombre (el cuerpo), según el historiador italiano. Asimismo, sus regalos representan el poder político (oro), la divinidad (el incienso) y la resurrección (la mirra).

LA ROSCA DE REYES.

2012-01-05T15:00:00.000-06:00

Después de que los Reyes adoraron a Jesús, un ángel les avisó que no regresaran donde Herodes y ellos regresaron por otro camino. Herodes al enterarse que había nacido el Rey que todos esperaban, tuvo miedo de perder su puesto y ordenó matar a todos los niños menores de dos años entre los cuales se encontraría dicho Rey.

La Sagrada Familia huyó a Egipto y el niño Dios se salvó, otras familias escondieron a los bebés en tinajas de harina y así no fueron vistios y salvaron sus vidas.

Desde entonces, los judíos comían pan ázimo el 6 de enero en el que escondían un muñeco de barro recordando este acontecimiento.

Los primeros cristianos tomaron un poco de esta tradición y la mezclaron con la historia de la visita de los Reyes Magos para la celebración de la Epifanía: cambiaron el pan ázimo por pan de harina blanca y levadura, cocida en forma de Rosca, endulzándolo con miel y adornándolo con frutos del desierto, como higos, dátiles y algunas nueces.

Para los cristianos, la forma circular de la rosca simboliza el amor eterno de Dios, que no tiene principio ni fin. Los confites son las distracciones del mundo que nos impiden encontrar a Jesús.

El muñequito escondido dentro de la rosca, simboliza al Niño Jesús que los reyes no encontraban porque la estrella desaparecía.

Esta costumbre de los cristianos de Palestina llegó a Europa y posteriormente a América.

En México, el que encuentra el muñequito de la rosca se convierte en el centro de la fiesta: se le pone una corona hecha de cartón y cubierta de papel dorado y se le da el nombramiento de “padrino del Niño Jesús”.

El padrino deberá vestir con ropas nuevas a la imagen del niño Jesús del nacimiento y presentarlo en la Iglesia el día 2 de Febrero, día de la Candelaria. Después hará una fiesta con tamales y atole.

Sugerencias para vivir esta fiesta

Reflexionar y contestar las siguientes preguntas: ¿qué regalo le voy a dar a Jesús este año que comienza?; ¿qué puedo cambiar para ser mejor?; ,qué regalos le voy a ofrecer a Jesús?; ¿me encuentro alegre porque Dios me ama?; ¿tengo fe en Dios?; ¿sé vivir en la pobreza?; ¿soy generoso (con mi tiempo, con mi persona, con los demás)?; ¿suelo perseverar en mi vida espiritual a pesar de las dificultades que se me presentan?; ¿obedezco a Dios con prontitud?

¡ CONFIRMADO SS BENEDICTO XVI EN LEON GTO. !

2012-01-01T16:03:00.001-06:00

Según informa la CEM, por conducto de su presidente Mons. Carlos Aguiar Retes y su secretario Mons. Victor René Rodríguez, el Santo Padre llegará, proveniente de la ciudad de Roma, al Aeropuerto de León, Guanajuato, (Bajío), la tarde del viernes 23 de marzo de 2012, en donde será recibido oficialmente por S.E. el Señor Presidente de los Estados Unidos Mexicanos, Lic. Felipe Calderón Hinojosa, por la Conferencia Episcopal y por el Sr. Arzobispo de León.
Durante su permanencia en México se hospedará en la residencia de las Religiosas del Colegio Miraflores, de León, Guanajuato.

..::AGENDA::..

La tarde del sábado 24 de marzo, se trasladará a la Casa del Conde Rul, sede de Representación del Gobierno del Estado de Guanajuato, para un encuentro oficial con S.E. el Sr. Presidente de la República Lic. Felipe Calderón Hinojosa y su Delegación. Al final el Santo Padre saludará y bendecirá a los niños y fieles que se encontrarán reunidos en la Plaza de la Paz, de la ciudad de Guanajuato, Gto.

Durante la mañana del domingo 25 de marzo, el Santo Padre presidirá una Misa multitudinaria en el Parque Bicentenario, Municipio de Silao, al pie del Cerro del Cubilete que en su cima alberga el Monumento a Cristo Rey. En tal circunstancia encontrará a los fieles representantes de todas las Diócesis de México.

Por la tarde del mismo día 25, el Santo Padre, en la Iglesia Catedral de León, se reunirá para el rezo de Vísperas y dirigirá su mensaje a todos los Obispos de México y a los Representantes de los demás episcopados de América Latina y del Caribe.

El 26 de marzo por la mañana, desde el mismo Aeropuerto de León, Gto., el Santo Padre proseguirá su viaje hacia Santiago de Cuba. Ahí será despedido por las más altas autoridades civiles y religiosas de México.

:::Más información:::

Ciudad de México.- Durante su próxima visita apostólica a México, el Papa Benedicto XVI será recibido, de manera oficial, por el Presidente Felipe Calderón, informó la Conferencia del Episcopado Mexicano (CEM).
En rueda de prensa en la Basílica de Guadalupe, el secretario general de la CEM, Víctor René Rodríguez, detalló la agenda del Pontífice en el País y confirmó que realizará sus actividades en el estado de Guanajuato del 23 al 26 de marzo.
Proveniente de Roma, el Papa arribará la tarde del viernes 23 de marzo al Aeropuerto de la Ciudad de León, donde lo recibirá el Mandatario federal y el Arzobispo de León, señaló Rodríguez.
Agregó que la tarde del sábado se trasladará a la Casa del Conde de Rul para un encuentro oficial con Felipe Calderón y su delegación.
Al término de esta reunión saludará y bendecirá a niños y fieles en la Plaza de la Paz de la ciudad de Guanajuato.
La mañana del domingo, el Pontífice presidirá una misa multitudinaria en el Parque Bicentenario, en el Municipio de Silao, al pie del Cerro del Cubilete.
Por la tarde, Joseph Ratzinger acudirá a la Catedral de León, donde dirigirá un mensaje a todos los obispos de México y a los representantes de los demás episcopados de América Latina y el Caribe.
El lunes, dijo Rodríguez, partirá por la mañana al Aeropuerto de León, donde viajará con destino a Cuba.
"Ahí será despedido por las más altas autoridades civiles y religiosas de México", indicó.
Durante su permanencia en México, el Papa se hospedará en la residencia de las religiosas del Colegio Miraflores de León.
Sobre la seguridad que se le proporcionará al Papa, el Nuncio Apostólico en México, Christophe Pierre aseguró que se tomarán las medidas para la protección del mismo, sin embargo, dijo que no se debe tener miedo en ese aspecto.
"La mejor protección del Papa es el pueblo mexicano", afirmó.

http://www.cem.org.mx/index.php/component/k2/item/1134

LOS PROPÓSITOS DE AÑO NUEVO...

2012-01-01T14:42:00.000-06:00

Los Propósitos para el Año NuevoCon el año nuevo siempre nos planteamos cambios y propósitos nuevos en nuestra vida con la intención de crecer y mejorar como personas y sentirnos mejor con nosotros mismos.Muchos de estos propósitos se repiten año tras año y al final no somos capaces de cumplirlos y es cuando lo que fueron propósitos para el año anterior se convierten en propósitos para el año nuevo y con ello, vuelta a empezar.Existen muchos tópicos entre los propósitos para el año nuevo que se repiten no sólo año tras año sino también entre todas las personas. Adelgazar, Comer mejor, el gimnasio, aprender inglés, ser más puntual, etc...

¿Por qué a la vuelta de las vacaciones de Navidad queremos hacer cambios en nuestra vida?

En los momentos de cambio nos planteamos nuevos cambios, podría decirse que el cambio lleva al cambio. Además la vuelta de las vacaciones (tanto la de verano como la de Navidad) es un momento de cambio hacia la “estabilidad” ya que lo que prevemos es que nuestra vida vuelva a la rutina, la sensación es que durante las vacaciones no hubo exigencias, no había que cumplir con los valores sociales que todos interiorizamos, pudimos hacer lo que en cada momento nos apetecía. Al llegar estas fechas, nos planteamos qué queremos ser y qué tengo que hacer para conseguirlo, aunque lo hacemos de una forma poco reflexiva, sin valorar demasiado la importancia relativa de cada elección.Es también razonable que nos planteemos este tipo de cambios cuando nuestra vida cotidiana va a estar más normalizada, ya que muchos de los propósitos a los que nos referimos en este artículo, son tratamientos o actividades que sólo funcionan para alcanzar “ideales” a medio-largo plazo, no sirve de nada ir un día o dos al gimnasio si mi intención es estar más en forma, tendré que ir durante un tiempo prolongado y ser constante, cosa que resulta más sencilla en épocas de estabilidad.

¿Cuáles son los nuevos propósitos más comunes?

Los propósitos tienen que ver con el ideal del “yo”, con lo que me gustaría ser, sin tener demasiado en cuenta lo que soy o mis posibilidades de serlo, así que según la cultura, la época, la sociedad en la que vivimos, tendré unas ideas u otras sobre ese ideal. En la actualidad, en nuestro país, las ideas que podrían guiar esos propósitos serían:

:: Salud Física: Ir al gimnasio, practicar un deporte, dieta.

:: Belleza: Gimnasio, deporte, dieta, operación de estética, depilación definitiva, etc...

:: Salud Mental: Dedicarnos tiempo para realizar actividades de cuidado hacia uno mismo
(deporte, ocio, amistades,...) incluso podemos plantearnos una psicoterapia si pensamos que existe algún problema que nos cuesta resolver, etc...

:: Conocimientos Intelectuales: Cursos de idiomas, informática, etc... Incluso podemos plantearnos hacer una carrera universitaria.

:: TRABAJO: Dinero, Vivienda: Cursos de idiomas, informática o cualquier otro que nos ayude a mejorar nuestra expectativa laboral y ascender, sea dentro de nuestra empresa o cambiando de trabajo. Mayor remuneración.

:: Pareja: Mejorar el aspecto físico (gimnasio, dieta,...) realizar actividades en las que prevemos que tendremos oportunidad de encontrar una pareja, etc. Nos podemos plantear dejar un matrimonio o relación que sabemos que no funciona para tener la oportunidad de encontrar otra persona. También la terapia de pareja tan en auge en los últimos tiempos tendría aquí cabida como intento de solución de los problemas con la pareja actual.

:: Familia: Conseguir una pareja adecuada para la constitución de una familia. Buscar que nuestros hijos obtengan todos los objetivos que nos planteamos para nosotros mismos.

En muchos casos, estos propósitos se convierten en fracasos ¿qué podemos hacer para evitar esos fracasos y cumplir con nuestras buenas intenciones?Creo que es importante que tengamos claro qué estamos buscando con lo que nos proponemos, cuál es realmente nuestro objetivo, cuáles son nuestras posibilidades de alcanzarlo, porque si la decisión, estuvo guiada por un “ideal” es muy probable que nunca alcancemos el objetivo o que ni siquiera exista dicho objetivo (por ej, me puedo plantear estar “más sano” y eso no sé cuánto de sano es o cuándo alcanzaré dicho objetivo con lo que me sentiré frustrado y fracasado en cuanto abandone el propósito).También podemos observar que muchos propósitos tienen que ver con distintos objetivos y que todos los objetivos se pueden alcanzar por distintas vías, por lo que a la hora de decidir qué propósitos plantearé para el curso que viene, puede ayudarnos reflexionar sobre lo que espero alcanzar y la vía menos costosa (en tiempo, dinero, esfuerzo, etc) de alcanzarlo.

¿Es bueno o malo hacerse propósitos de cambio? ¿por qué?

Con todo, los propósitos de cambio son síntoma evidente de salud y autoestima, ya que lo que me propongo es alcanzar mi ideal de persona, luego me quiero lo suficiente para visualizarme a mí mismo de esta manera y lucho por conseguir ser más sano, más atractivo, más inteligente, tener un mejor trabajo, pareja o familia,...Lo que no es positivo es hacer propósitos inalcanzables, agotadores, nada satisfactorios, que no tienen demasiadas probabilidades de llevarse a cabo y que si no se cumplen, pueden llevarnos a tener una sensación de fracaso que en lugar de mejorar la visión de nosotros mismos, mine nuestra autoestima llevándonos incluso a sentimientos de profunda tristeza e irritabilidad. En lugar de valorar lo que nos hemos acercado al ideal del “yo” que había guiado nuestra intención, valoramos sólo el fracaso, es decir la no consecución del “yo ideal” y dejamos de querernos.

¿Qué recomendaciones prácticas dais para hacer bien los propósitos?

Darse tiempo para reflexionar sobre el ideal de persona que cada uno tiene en mente y lo que verdaderamente nos proponemos alcanzar.
Ser realista, si nunca he ido al gimnasio, no es muy razonable plantearse que voy a ir todo el año 5 veces a la semana. Quizá puedo empezar por ir un par de veces a la semana y si me gusta, decidir más tarde ampliar el horario. Podemos guiarnos por lo que ocurrió el año anterior y proponernos una mejora respecto a eso, comparándonos con nosotros mismos, tenemos datos más objetivos que movidos por la ilusión y el ideal.
El abandono de un “propósito” no tiene por qué significar el abandono del objetivo que llevó a programar esa actividad, además, en alguna medida, el objetivo está satisfecho y en ese sentido, no tiene por qué ser un “fracaso”.
Buscar / encontrar motivaciones en la propia actividad que voy a emprender y si no se encuentran, pensar que es muy probable que posteriormente se abandone. Si la actividad que me propongo emprender, no tiene ninguna motivación en sí misma, para mí, plantearme si puedo alcanzar el objetivo deseado por otros medios. Por ej es muy común apuntarse al gimnasio con la idea de estar más sano y atractivo/a, pero esto también puedo conseguirlo practicando un deporte, haciendo bailes de salón, aeróbic, etc. y es posible que alguna de estas cosas me resulte placentera en sí misma.
Procurar convertir los propósitos en un estilo de vida y si realmente suponen un gran esfuerzo, acotarlos en el tiempo para poder sentir que hemos concluido con éxito lo que nos proponíamos.
Podemos proponernos comer más sano (incluir en nuestra dieta de vez en cuando, alguna fruta o verdura que nos guste, siempre que disfrutemos con ello, etc.) pero si lo que vamos a hacer es una dieta de adelgazamiento, es recomendable que tenga una duración determinada, sino, siempre acabaremos las dietas abandonándolas y por lo tanto, con sensación de fracaso.

En definitiva, tener presente que por muchos propósitos que nos hagamos, es muy posible que no lleguemos a ese “ideal” que podemos colocar en un lugar inalcanzable y que como mucho, vamos a mejorar un poco algunos aspectos de nosotros mismos.

http://www.cbp-psicologos.com/propositos-ano-nuevo.htm

FELIZ AÑO NUEVO

2012-01-01T00:00:00.000-06:00

AUN ESTAMOS A TIEMPO...

2011-12-31T01:41:00.001-06:00

Orar... Para Ver la Gloria de Dios en la Humanidad

2011-12-30T00:00:00.000-06:00

La familiaridad engendra desdén. También bloquea el misterio de Navidad, ya que genera una percepción de la vida que no permite ver la divinidad dentro de la humanidad.

Sin embargo, todos nosotros somos propensos, sin remedio, a ver casi todo de una forma excesivamente familiar, es decir, de una forma que ve poco o nada de la profunda riqueza y de la divinidad que en todas partes se está reflejando bajo la superficie.G.P. Chesterton, reflexionando sobre esto, declaró una vez que uno de los profundos secretos de la vida es aprender a mirar las cosas conocidas y comunes hasta que parezcan de nuevo como no-conocidas, como nuevas. Alan Jones llama a esto el proceso de “des-aprender” lo que nos es demasiado familiar y conocido.

Llámesele como se quiera, el desafío es el mismo: Tenemos que aprender el secreto de ver lo extraordinario dentro de lo ordinario, de ver la divinidad titilando dentro de la humanidad, y de ver halos alrededor de caras familiares.

El famoso monje trapense y escritor americano Tomás Merton, en su texto quizás más famoso, nos revela cómo una vez tuvo una experiencia cuasi-mística de esto en las circunstancias más ordinarias. Había estado viviendo en un monasterio trapense cerca de Louisville, Kentucky, durante casi 20 años, y un día tuvo que ir a la ciudad para una consulta médica. Se encontraba de pie en la intersección de las Calles 14 y Walnut, cuando de pronto lo ordinario se convirtió en extraordinario. Todo el mundo a su alrededor comenzó a brillar con un resplandor profundo y divino. La gente se paseaba, según escribió él, “brillando como el sol”. Y añadía: “Entonces era como si yo de repente viera la hermosura secreta de sus corazones, la profundidad de sus corazones a la que ni el pecado ni el deseo ni el conocimiento de sí mismo puede alcanzar; como si viera el núcleo mismo de su realidad, la persona que cada uno es en la presencia de Dios. ¡Si pudieran verse todos a sí mismos como eran en realidad! ¡Si pudieran verse constantemente unos a otros de ese modo! Ya no habría más guerras, ni odio, ni crueldad, ni avaricia… Supongo que el gran problema sería que cayéramos de bruces para adorarnos unos a otros”.

Este tipo de visión, que ve al mundo como transfigurado con halos o aureolas alrededor de rostros familiares, da en última instancia el significado de Navidad, el significado de la encarnación y el misterio de Dios paseándose en carne humana. La Navidad no es tanto una celebración-recordatorio del nacimiento de Jesús, como el nacimiento continuo de Dios en carne humana, la continuación de lo divino manifestándose en lo ordinario; Dios, un bebé desvalido naciendo en un establo.

Pero para tener esta visión tenemos que orar. La oración es nuestra mayor salvaguarda contra la familiaridad que engendra desdén, y es uno de los pocos modos con el que podemos comenzar a ver con los ojos más profundos del corazón. La oración es un alzar nuestras mentes y corazones a Dios, pero también es el modo –a veces el único modo– con que podemos purificar y profundizar nuestra visión. La experiencia de Tomás Merton en la intersección de las Calles 4 y Walnut de Louisville fue fraguándose a través de años y años de oración.

Solamente los que tienen un corazón puro pueden percibir la Navidad en su profundo misterio; y eso sólo en aquellos momentos en que somos puros de corazón. Pero, cuando se logra ver así, es algo maravilloso.

John Shea, en un extraordinario poema de Navidad, nos invita a mantener nuestros ojos abiertos a la manifestación de lo divino dentro de lo humano. La invitación durante Navidad se centra en ver lo sagrado dentro de nuestros establos, ver el cuerpo de Cristo en y alrededor de nuestras mesas de cocina, y ver halos alrededor de rostros familiares.

Incluso en Navidad es difícil ver los halos, a pesar de que los grupos de discusión mercantil los probaron de antemano para incluirlos en las campañas de consumo masivo… Ver halos o aureolas es mucho más que experimentar una aparición por pura casualidad. El ver halos implica la habilidad típica de Adviento: la atención mantenida, el simple hecho de buscar y de alzar la mirada –como descubrió la escritora Anne Dillard–.

Así es como se ven los halos, mirando al horizonte amplio, metiendo la pequeñez dentro de los pliegues del infinito.

Y no experimento esto sólo contemplando arbolitos con luces titilantes. Prefiero pensar en aquella mujer, atareada preparando la cena de Navidad… Alcé la mirada para captar un reborde de resplandor grabado en su rostro, para percibir las curvas de luz que se deslizaban a lo largo de toda su forma. Ella brillaba más que las velas… Cuando pasa esto, no me sobreexcito. Sencillamente dejo que el amor se renueve, porque ésa es precisamente la misión de las aureolas, la razón por las que se nos dan.

Tampoco intento mantener inmóvil el cuadro. Los halos o aureolas sufren con el tiempo, justo cuando nos muestran lo que sobrepasa al tiempo.

Pero cuando los halos van perdiendo intensidad y se a van apagando, no se disipan repentinamente dejándonos abandonados en la tristeza de una luz menor.

Se retiran, como se apartó de María el ángel Gabriel en la Anunciación, pero dejándonos grávidos, fecundados.

La familiaridad engendra desdén. Ése es un fallo típico de la naturaleza humana. Y eso, quizás más que cualquier otra cosa, nos impide entrar en el misterio de Navidad y ver el resplandor de Dios titilando o refulgiendo por debajo de la superficie de lo que nos es familiar y conocido.

Una vez, Jesús pidió a tres de sus discípulos que se unieran a él en oración, en el Monte Tabor, y, mientras oraban, él mismo y todo a su alrededor se transfiguró y comenzó a brillar con un resplandor divino. Él nos invita a cada uno de nosotros a ese tipo de oración tan especial.

Ron Rolheiser (Traducción Carmelo Astiz)

REENCUENTRO CON LA PALABRA DE DIOS.

2011-12-29T17:00:00.000-06:00

EN ESTA INMINENTE TERMINO DE FIN DE AÑO , DE CICLO, DE TEMPORADA... ES UNA BUENA MANERA DE REENCONTRARNOS CON NUESTRO SEÑOR JESUCRISTO ATRAVEZ DE SU PALABRA VEAMOS COMO CAN FRANCISCO SE ENCONTRÓ CON EL SEÑOR... Ó...MEJOR DICHO COMO EL SEÑOR ENCONTRÓ A FRANCISCO DE ASÍS.

Encuentro de San Francisco con la Palabra de Dios.

En la vida de San Francisco se habla de un verdadero “ENCUENTRO” con la palabra de Dios. Sucedió en el año tercero de su conversión. En la fiesta de San Matías de 1208 oyó San Francisco en la Porciúncula el pasaje evangélico en que Jesús envía a sus apóstoles a predicar el Evangelio sin dinero, sin alforja, sin calzado, sin vestiduras de repuesto (Mateo 10, 1-42) Al momento, fuera de sí por el gozo y movido del espíritu de Dios, exclamó: “¡Esto es lo que yo quería, estoe s lo que yo buscaba, esto es lo que me propongo poner en práctica con todo mi corazón!”

Una “experiencia” más que un conocimiento de la palabra de Dios.

San Francisco, ciertamente, no fue un perito o un doctor en Sagrada Escritura, en el sentido de que la haya estudiado en alguna universidad o tuviera un grado académico. Nada de eso. El Espíritu Santo lo había concedido un sentido agudísimo sobrenatural, una especie de intuición para descubrir y explicar aspectos y relaciones de la Palabra de Dios que ni un especialista alcanza a ver.

Después de aquel primer “encuentro”, el Evangelio o Palabra de Dios se convirtió para san Francisco en una verdadera obsesión.

La Regla no bulada, de 1221 no es otra cosa que una selección y trascripción de pasajes evangélicos, caros a San Francisco. La Regla Bulada, de 1223 se abre con esta declaración: “La regla y vida de los hermanos menores (y de todos los franciscanos) es ésta: observar el santo Evangelio de Nuestro Señor Jesucristo”; y se cierra con esta otra; “… para que podamos observar el santo Evangelio de Nuestro Señor Jesucristo”.

San Francisco creía sinceramente que el Señor está presente en su palabra. Por esa razón llamaba a la palabra divina “espíritu y vida”, alimento del alma, que es el Dios mismo.

Pedía que dondequiera que aparecieran palabras escritas del Señor fueran recogidas y colocadas en un lugar decoroso.,

Hizo escribir a propósito, un evangeliario para hacer leer el Evangelio del día cuando no podía asistir a la Misa por enfermedad u otros motivos, y esto lo hizo hasta la muerte.

Fray León recuerda, en una nota manuscrita en el Breviario de San Francisco que hoy se encuentra en el Monasterio de santa Clara de Asís: “Después de haber oído o escuchado el Evangelio, san Francisco siempre besaba el libro del Evangelio, porque veneraba sobre todo al Señor verdaderamente presente en su Palabra”.

La palabra de Dios era su refugio y su fuerza en sus problemas y en los días de enfermedad. Lleno de respeto abría el Evangelio para recibir consejo de Dios mismo. Así sucede, por ejemplo, en la conversión de Bernardo de Quintaval: Francisco no le dice nada de parte suya; lo conduce al Evangelio: “Si quieres confirmar con los hechos tus palabras, vayamos mañana a primera hora a la Iglesia, tomemos el libro del santo Evangelio y esperemos de Cristo el consejo”.

Una vez que en la comunidad sólo había un Nuevo Testamento, Francisco desprendió las hojas y las dividió entre los hermanos para que todos lo pudieran leer sin molestarse uno al otro.

Cuando estaba para morir amonestó a sus hermanos y les recomendó el Santo Evangelio por sobre toda otra regla o constitución.

Modo peculiar de oír la Palabra de Dios

San Francisco no se acercó a las Sagradas Escrituras con descuido o indiferencia como lo hacemos muchos de nosotros, que la mayoría de las veces la escuchamos sólo con los sentidos corporales. Ni siquiera con el afán o interés meramente científicos como lo podrían hacer los exegetas o especialistas en la materia, con sutilezas de sabias interpretaciones. Para usar una sola palabra tenemos que decir que San Francisco se acercó a la Biblia con fe, para escuchar la voz de Dios oculta misteriosamente ahí. El escuchó la Palabra de Dios con gran fe y obedeció con una docilidad absoluta.

Pocos santos habrá en la Iglesia que hayan escuchado la palabra de Dios como san Francisco: con una verdadera pobreza de espíritu, con un hambre y una sed insaciables. San Francisco sí fue el buen terreno del que habla la parábola evangélica del Sembrador, donde cayó la semilla de la palabra de Dios y fructificó al ciento por uno.

Al exponer aquí, en forma tan simple, el modo como Francisco se acercaba a la lectura de la Biblia, no queremos en modo alguno, menospreciar los estudios actuales y conquistas que se han hecho al respecto. En tiempo de San Francisco no existía un estudio científico como hoy y no hay por qué afirmar que san Francisco conocía proféticamente las respuestas que más tarde habrían de darse.

San Francisco era un hombre de su tiempo; por tanto, necesariamente limitado en sus conocimientos y acomodado a su época. Lo que queremos decir es que en él hay características que son ejemplo para nosotros hoy en día, como son esa fe profunda-, esa disponibilidad para entender el Evangelio como vida. Todo esto, lejos de constituir un obstáculo, será un verdadero acicate para nuestro estudio de la escritura, y un medio para entenderla como vida.

El Evangelio “forma de vida” de los Franciscanos.

En los Escritos de san Francisco hay una expresión –“El santo Evangelio, forma de vida”- que merece ser estudiada detenidamente por la importancia que tiene. La expresión se encuentra en los Escritos Legislativos.

Lo primero que debemos decir es que en el vocabulario de San Francisco la palabra “regla” aparece sólo tardíamente. En la regla no bulada, de 1221, siempre se encuentra “vida” y no “Regla”, aún para designar la regla escrita. Fue paulatinamente como la palabra “regla” entró en su vocabulario.

Sustituyendo la palabra “Regla” por la palabra mucho más densa “vida” se pone en claro que la “Regla” de los Franciscanos como una “ley” que debe reglamentar todo hasta el último detalle, como acontecía en las Reglas de las Órdenes monásticas, entonces existentes. En este sentido tenemos que decir que la Regla franciscana no es un Reglamento de carácter jurídico sino más bien una “forma” que trata de animar con el espíritu evangélico una vida ya constituida según cierto estilo propio. La Regla franciscana aunque conste de advertencias, preceptos y prohibiciones, exhortaciones y admoniciones, es algo más.

De lo antes dicho podemos concluir que la regla es un documento espiritual y una exhortación paternal. Al redactar la regla san Francisco quiere señalar a sus seguidores la dirección espiritual que le parece más apropiada.

Lo que quería nuestro Padre, en última instancia era difundir un “alma” en la vida concreta de sus hermanos; comunicarles un “espíritu”. Esta alma o espíritu de vida franciscana es el santo Evangelio.

Las cuatro narraciones evangélicas –según san Mateo, san Marcos, san Lucas y san Juan- y la Biblia entera, son sólo el prisma para ver y la puerta para entrar. La “Buena Nueva” es Jesucristo mismo. Su vida y sus enseñanzas. Su persona toda.

La verdadera “novedad” de la vida de San Francisco, como de la de cualquier cristiano, la tenemos que encontrar en su encuentro personal, vital y místico con Jesucristo el Señor.

En el Cristo de san Damián, san Francisco encontró la persona que buscaba. El hecho de sentirse y experimentarse amado por Jesucristo crucificado transformó toda su vida y le marcó el camino a seguir de ahí en adelante.

PARA AGRADECER POR O RECIBIDO ESTE 2011

2011-12-29T00:00:00.000-06:00

¡Oh Deidad eterna! ¡Oh eterna Trinidad!

Que por la unión de la naturaleza divina

Diste tanto valor a la sangre de tu hijo unigénito!

Tú eres como un mar profundo

En el que cuánto más busco más encuentro

Y cuanto más encuentro más busco.

Tú sacias al alma de una manera insaciable,

Sacias y siempre queda hambre de ti,

Con el deseo ansioso de verte a ti,

La Luz en tu eterna luz.

Con la luz de la inteligencia gusté

Y vi en tu luz tu abismo, eterna Trinidad,

y revistiéndome yo misma de ti

Vi que sería imagen tuya, ya que tú Padre eterno,

Me haces participe de tu poder y sabiduría

Que es propia de tu Hijo Unigénito.

Y el Espíritu Santo que procede

Del Padre y del Hijo,

Me ha dado la voluntad que me hace capaz

Para el amor.

Tú, Trinidad eterna, eres mi hacedor

E iluminada por ti, redimida por la sangre de tu Hijo,

Conocí que estás amoroso de la belleza de tu hechura.

¡Oh abismo!, ¡Oh Trinidad eterna!

¡Oh Deidad! ¡Oh mar profundo!:

¿Podrías darme algo más preciado de que a ti mismo?

Tú eres el fuego que siempre arde sin consumir,

Tú eres el que consumes con tu calor

Los amores egoístas del alma.

Tú también eres el fuego que disipa toda frialdad.

Tú iluminas las mentes con tu luz

Por lo que me has hecho conocer de tu verdad.

En el espejo de esa luz, te conozco a ti

Bien sumo, bien sobre todo bien,

Bien dichoso, bien incomprensible belleza,

Sabiduría sobre toda sabiduría.

Tú, el pan de los ángeles,

Por tu ardiente amor

Te has entregado a los hombres,

Tu vestido cubre mi desnudez

Y con tu dulzura me alimentas

¡Oh Trinidad Eterna!

Oración de Santa Catalina de Siena

¡Oh Dios mío, trinidad adorable, ayúdame a olvidarme por entero para establecerme en ti!

¡Oh mi Cristo amado, crucificado por amor! Siento mi impotencia y te pido que me revistas de ti mismo, que identifiques mi alma con todos lo movimientos de tu alma; que me sustituyas, para que mi vida no sea más que una irradiación de tu propia vida. Ven a mí como adorador, como reparador y como salvador...

¡Oh fuego consumidor, Espíritu de amor! Ven a mí, para que se haga en mi alma una como encarnación del Verbo; que yo sea para él una humanidad sobreañadida en la que él renueve todo su misterio.

Y tú, ¡oh Padre!, inclínate sobre tu criatura; no veas en ella más que a tu amado en el que has puesto todas tus complacencias.

¡Oh mis tres, mi todo, mi dicha, soledad infinita, inmensidad en que me pierdo! Me entrego a vos como una presa; sepultaos en mí para que yo me sepulte en vos, en espera de ir a contemplar en vuestra luz el abismo de vuestras grandezas.

Beata Isabel de la Trinidad

SE ACERCA EL FIN DE AÑO ...EPOCA DE REFLEXION.

2011-12-28T17:00:00.000-06:00

6 Cuentos Cortos Tony de Mello

FESTIVIDAD DE LOS SANTOS INOCENTES.

2011-12-27T21:30:00.000-06:00

Los Santos Inocentes.

Mateo 2, 13-18. Fiesta de los Santos Inocentes. Amor y dolor unidos a la vida de María.

Después de que los magos partieron de Belén, el ángel del Señor se le apareció en sueños a José y le dijo: "Levantate, toma al niño y a su madre, y huye a Egipto. Quédate allá hasta que yo te avise, porque Herodes va a buscar al niño para matarlo". José se levantó, y esa misma noche tomó al niño y a su madre y partió a Egipto, donde permaneció hasta la muerte de Herodes. Así se cumplió lo que dijo el Señor por medio del profeta: De Egipto llamé a mi hijo. Cuando Herodes se dio cuenta de que los magos lo habían engañado, se puso furioso y mandó matar, en Belén y sus alrededores, a todos los niños menores de dos años. conforme a la fecha que los magos le habían indicado. Así se cumplieron las palabras del profeta Jeremías: En Ramá se ha escuchado un grito, se oyen llantos y lamentos: es Raquel que llora por sus hijos y no quiere que la consuelen, porque ya están muertos.

(Mateo 2, 13-18)

Oración introductoria
Dios mío, creo en Ti, confío en tu bondad y en tu misericordia. Guía este rato de meditación porque sabes que soy débil y fácilmente me hago sordo a tu voz.

Petición
Señor, soy tuyo, a Ti me entrego con todo lo que soy y lo que tengo.

Meditación del Papa
El nacimiento de cada niño lleva consigo algo de este misterio! Lo saben bien los padres, que lo reciben como un don y que, a menudo, hablan así de él. A todos nos ha pasado oír decir a un papá y a una mamá: "¡Este niño es un regalo, un milagro!". En efecto, los seres humanos viven la procreación no como un mero acto reproductivo, sino que perciben su riqueza, intuyen que cada criatura humana que se asoma a la tierra es el “signo” por excelencia del Creador y Padre que está en los cielos. ¡Qué importante es, entonces, que cada niño, al venir al mundo, sea acogido por el calor de una familia! No importan las comodidades exteriores: Jesús nació en un establo y como primera cuna tuvo un pesebre, pero el amor de María y de José le hizo sentir la ternura y la belleza de ser amado. De esto necesitan los niños: del amor del padre y de la madre. Esto es lo que les da seguridad y lo que, al crecer, permite el descubrimiento del sentido de la vida. La santa Familia de Nazaret atravesó muchas pruebas, como esa – recordada en el Evangelio según san Mateo – de la "matanza de los inocentes", que obligó a José y María a emigrar a Egipto. Pero, confiando en la divina Providencia, encontraron su estabilidad y aseguraron a Jesús una infancia serena y una educación sólida.(Benedicto XVI, 1 de enero de 2011).

Reflexión

Desde siempre, la Iglesia posee la firme convicción de que quienes padecen la muerte por razón de la fe, sin haber recibido el Bautismo, son bautizados por su muerte con Cristo y por Cristo. Este Bautismo de sangre como el deseo del Bautismo, produce los frutos del Bautismo sin ser sacramento (Catecismo Universal de la Iglesia Católica, nº 1258).

A los cuarenta días de haber nacido, María y José llevaron a Jesús al Templo para presentarlo al Señor. En esta ocasión Simeón les dijo: “Éste está puesto para caída y elevación de muchos en Israel, y para ser señal de contradicción” - y dirigiéndose a María: “¡y a ti misma una espada te atravesará el alma!” (Lc 2, 34).

Esta profecía pronto se iba cumpliendo, aquí en particular, por las circunstancias que motivaron la huida de la Sagrada Familia a Egipto. En el corazón de Herodes se habían despertado recelos contra su nuevo contrincante. Es verdad, Jesucristo era un Rey, y vino para reinar. Sin embargo, su estilo de reinar iba a ser muy diferente: vino a reinar sirviendo.

Pero no hubo tiempo para darle explicaciones a Herodes. San José actuó como hubiese actuado todo buen padre de familia: sin hesitar llevó a los suyos hacia un lugar donde estaban seguros. Y ahí los iba manteniendo - cosa que no era fácil, porque todo refugiado suele ser despreciado.

Por otra parte, el corazón de María sufrió una de las primeras heridas que la espada profetizada le iba a deparar. Le debió de haber dolido profundamente este rechazo y esta enemistad a muerte, que desde el inicio se habían desatado en su propio pueblo contra su Hijo divino. Al conocer después el hecho de la matanza de los inocentes Ella habrá ofrecido sus purísimas lágrimas a Dios en reparación por tan grande ofensa. Amor y dolor siempre estaban muy unidos en la vida de María.

Propósito

Apoyar directamente o con mi oración, las asociaciones que luchan a favor de la defensa de la vida.

Diálogo con Cristo
Jesús mío, a muchos escandaliza la reacción de Herodes al matar a tantos inocentes. Tristemente hoy, en nuestra sociedad marcada por la cultura de la muerte, ocurre lo mismo. Pocos reaccionan ante la muerte injusta de millones de niños en el vientre de su propia madre. Ayúdame a defender siempre la vida, que haga lo que me toca hacer: orar por las madres que han perdido el sentido de su maternidad, orar por los gobernantes que aprueban estos homicidios para que sepan descubrir el valor y la dignidad de cada persona.

¿ QUE ES LA NAVIDAD...?

2011-12-25T17:00:00.000-06:00

La navidad es la gozosa encarnación y celebración de un gran misterio: Dios, teniendo un Hijo único, lo hizo Hijo del hombre, para que el hijo del hombre se hiciera Hijo de Dios (san Agustín).La santa madre Iglesia, en el ciclo del año, desarrolla todo el misterio de Cristo, desde la encarnación y el nacimiento… hasta la expectativa de la feliz esperanza y venida del Señor (SC 102)…El término navidad procede del latín nativitas y significa: nacimiento.Navidad es el tiempo litúrgico que celebra los misterios del nacimiento según la carne del Hijo de Dios. Cada año la Iglesia celebra la navidad del Hijo de Dios el 25 de diciembre, preparada por cuatro semanas de adviento.

¿CUÁL ES LA TEOLOGÍA DE LA NAVIDAD?

La expresión natale domini manifiesta el carácter histórico y concreto de esta fiesta: la venida del Hijo de Dios en la carne de las extrañas de María.

Pero su profundo significado teológico hay que buscarlo en el misterio de la encarnación. Por eso, el papa san León Magno (440-461) hablará del misterio de la Natividad de Cristo (sacrametum nativitatis Christi) para expresar el valor salvífico del acontecimiento:

La fiesta de hoy, el nacimiento de Jesús de la Virgen María, renueva para nosotros los comienzos sagrados (Homilías sobre el año litúrgico, 6).

La navidad hace presente el punto de partida de cuanto se realizó en la carne de Cristo para nuestra salvación.

La navidad se convirtió para la Iglesia en la celebración del misterio de la encarnación contra toda interpretación errónea, gnóstica, arriana, docetista, maniquea o monofisista.

La navidad es el admirable intercambio entre la divinidad y la humanidad. San Agustín lo expresará magistralmente: Dios, teniendo un Hijo único, lo hizo hijo del hombre para que el hijo del hombre se hiciera hijo de Dios.

La navidad está en la perspectiva de la pascua. El misterio de encarnación se orienta hacia el ministerio pascual.

Navidad es misterio de renovación del cosmos. El Verbo asume en sí toda la creación para levantarla de su caída y para reintegrar el universo en el designio del Padre.
… comenzó a existir en el tiempo para reintegrar en la unidad a la creación entera, reconstruyendo en su persona cuanto en el mundo yacía derrumbado (segundo prefacio de navidad).

¿CUÁL ES LA ESPIRITUALIDAD DE LA NAVIDAD?

La manifestación del Señor que nace conduce al hombre a la participación en la vida divina.

La espiritualidad de la navidad es la espiritualidad de la adopción como hijos de Dios. En navidad nace nuestro hermano mayor Jesús. No somos huérfanos de Padre. Somos familia de la Santa Trinidad.

La navidad es configuración interior con Cristo; sincera imitación de su humildad y pobreza evangélicas; para encarnar su mismo estilo de vida.

El misterio del hombre sólo se esclarece en el misterio del Verbo encarnado (GS 22).

La espiritualidad navideña es el horizonte de luz para el misterio del hombre, nuevo Adán.

Si un personaje importante te dijera: “Voy a habitar en tu casa”, ¿qué harías? Si tu casa es pequeña, no hay duda de que te quedarías desconcertado, te espantarías, preferirías que el encuentro no tuviera lugar. Ahora bien, tú no temes la venida de Dios. No temes el deseo de tu Dios. Al venir, no te reduce el espacio; al contrario, cuando venga, será Él quien te dilate (san Agustín de Hipona).

¿CUÁNTO DURA EL TIEMPO LITÚRGICO DE LA NAVIDAD?

Comienza con las primeras vísperas de la fiesta de navidad (25 de diciembre), continúa con la octava de navidad, que concluye el primero de enero; sigue la fiesta de epifanía y finaliza con el domingo del bautismo del Señor.

¿CÓMO SE ORDENA LA OCTAVA DE NAVIDAD?

Navidad tiene su octava, ordenada de esta manera:
a) El domingo infraoctava tiene lugar la fiesta de la Sagrada Familia de Jesús, María y José.
b) El 26 de diciembre es la fiesta de san Esteban, el protomártir.
c) El 27 de diciembre, la fiesta de san Juan, apóstol y evangelista.
d) El 28 de diciembre, la de los santos inocentes.
e) Los días 29, 30 y 31 son de infraoctava.
f) El día primero de enero –octava de navidad- es la celebración de la solemnidad de la Virgen María Madre de Dios, en la cual conmemora también la Iglesia la imposición del santísimo nombre de Jesús.

¿QUÉ SIGNIFICAN LOS NOMBRES DE ENMANUEL Y JESÚS?

Decían los latinos que nomen est omen: el nombre es significación. Enmanuel es un término hebreo que une en una sola palabra: con nosotros Dios.

Jesús es el nombre más acortado de Jesuáh que a su vez se deriva de otro más amplio: Jehosuáh; que quiere decir: Dios es salud, Dios es salvación.

¿CUÁL ES EL MENSAJE DE LA ESTRELLA DE BELÉN?

Ninguna crónica histórica de la época registra un episodio con las características de esta estrella que va desde Oriente hasta Jerusalén (de este a oeste) y luego de Jerusalén a Belén (de norte a sur) y que se detiene sobre una casa (Mt 2,9).

¿Para qué detenerse la estrella, primeramente en Jerusalén, delatando así el nacimiento del Salvador al cruel rey Herodes y promoviendo después la matanza de los inocentes?

La estrella no parece ser un fenómeno celeste sino simbólico. ¿Cuál es su significado? Mateo pretende así explicar que Jesús, nacido en Belén como un niño judío y para salvar a los judíos, quiso brindar también al paganismo, ya desde la cuna, la posibilidad de un encuentro, para lo cual envía la luz de la fe (estrella), cuya misión es guiar a los gentiles (magos) hasta el Salvador (Jesús).

Por el judaísmo ha llegado a los gentiles la Buena Noticia. Por eso la estrella lleva a los paganos hasta Jerusalén, en primer lugar. Pero el judaísmo (Herodes) rechaza a Jesús. El camino queda expedito para que los paganos puedan ser guiados por la estrella (la fe) hasta el lugar mismo donde se encuentra el Salvador.

¿QUÉ ES LA EPIFANÍA?

Es una de las fiestas más importantes del año litúrgico cristiano. Celebra la manifestación del Señor Jesús a todos los hombres, de todas las razas y lugares.

¿Que significa epifanía? El término griego epifanía o teofanía tiene el significado de autonotificación, de entrada poderosa en la notoriedad, y se refería a la llegada de un rey o de un emperador. El mismo término servirá también para indicar la aparición de una divinidad o una intervención prodigiosa de ella.

¿Cuándo y dónde surge la celebración de la epifanía? Tuvo su origen en las Iglesias de Oriente, probablemente en Egipto.

En la segunda mitad del siglo IV, san Epifanio (351-403), obispo de Salamina, da la primera noticia de la fiesta ortodoxa de la epifanía, entendida como celebración de la venida del Señor, o sea, su nacimiento humano y su
encarnación perfecta.
La primera noticia segura de su celebración en Roma son las homilías de san León Magno (440-461).

¿Cuando se celebra la fiesta de la epifanía? Se celebra el día 6 de enero, a menos que en los lugares donde no sea fiesta de precepto se le asigne un domingo que caiga entre el día 2 y el 8 de enero.

F E L I Z N A V I D A D.... F E L I Z N A V I- ¡ D A R !

2011-12-25T00:00:00.000-06:00