NUEVO SANTO MEXICANO ¡¡¡UN NIÑO!!!
Beato Jose Sanchez del Rio, Martir de Cristo Rey
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| Beato José Sanchez del Río el dia de su primera comunión |
El combate había sido sangriento y más duro que en otras ocasiones.
Esta vez también José Luis y sus compañeros cristeros se encontraban en
una notable desventaja numérica, ya que los soldados federales eran diez
veces más que los defensores de la fe.
“¡Mi general, aquí está mi caballo: sálvese usted, aunque a mí me maten! Yo no hago falta, y usted sí.”
Le había dicho José Luis, en una rápida y valiente determinación, a su
jefe Luis Guízar Morfín, cuando los federales mataron a su caballo de un
balazo. Entonces José Luis se acercó sin vacilar, saltó ágilmente de su
montura y la entregó a su jefe, quien le dirigió una última mirada de
aprecio y, dándole las gracias, se alejó para reunirse con otros
cristeros que también se replegaban.
Aquel lunes 6 de febrero de 1928 por la mañana, el grupo de soldados
cristeros que comandaba el general Luis Guízar Morfín había sido
sorprendido cerca de Cotija, Michoacán, por fuerzas muy superiores en
número del general callista Anacleto Guerrero. Los cristeros se vieron
obligados a combatir, pero por la escasez de municiones para sus rifles y
por ser menos, se iban replegando hacia una loma para organizar su
retirada, mientras disparaban las balas de que disponían. La cosa se
volvió desesperada en esta ocasión para los cristeros, quienes raramente
volvían la espalda al enemigo. Entonces, los que no habían caído
muertos huyeron o cayeron prisioneros, y entre estos últimos estaba
también José Sánchez del Río.
José Luis (así le llamaban sus compañeros cristeros), con apenas 13
años de edad, se había enrolado en las filas del glorioso ejército de
los cristeros, que defendían su fe y proclamaban que Cristo era Rey de
su patria, por encima de la opresión que el gobierno de Plutarco Elías
Calles ejercía sobre todos los católicos mexicanos. Eran los tiempos de
la persecución religiosa y de los mártires de Cristo Rey.
“
Me han hecho prisionero porque se me acabó el parque, ¡pero no me he rendido!”
Dijo el valiente niño cristero al general Anacleto Guerrero, cuando esa
tarde lo llevaron ante su presencia, en el cuartel de Cotija.
Normalmente, los soldados del gobierno fusilaban o colgaban de los
árboles de la plaza o de los postes de telégrafo a todos los cristeros
que capturaban vivos. Actuaban así para asustar y escarmentar a los
pacíficos ciudadanos y a todos lo que apoyaran la causa cristera.
“
Tú lo que eres es un mocoso que no sabe en lo que lo están metiendo.
¿Quién te manda combatir al gobierno? ¿No sabes que eso es un delito que
se paga con la muerte?”
Lo reprendió el general callista, en tono amenazador. A continuación,
en vez de fusilarlo como a los otros cristeros aprehendidos en el
combate, mandó meter a José Luis en la cárcel de Cotija para hacerlo
reflexionar y asustarlo, pensando que así dejaría la causa cristera. Ya
había pensado que al día siguiente se lo llevaría prisionero a Sahuayo,
su lugar natal, para presionar a sus familiares y darle un escarmiento
al pueblo católico. Pero Dios tenía también otro plan para valerse de su
futuro mártir y recibir la gloria que solamente a Él le es debida.
Época de héroes y mártires
A más de 70 años de aquellos hechos, en el corazón católico de México
todavía se guarda con orgullo y admiración el recuerdo de los valientes
héroes y mártires que en los años de la persecución religiosa morían
confesando su fe católica: “¡
Viva Cristo Rey!” “¡
Viva la Virgen de
Guadalupe!” De muchos de ellos se conservan algunos objetos humildes
pero venerados como preciadas reliquias por la gente: quizás un viejo
sombrero, unos huaraches ensangrentados, el rosario encontrado en la
bolsa del pantalón del mártir, el pañuelo que llevaran atado al cuello o
la cuerda con que ahorcaron a los mártires, en los pueblos y lugares
donde murieron.
Jóvenes católicos de la ACJM en los años veinte
(Asociación Católica de la Juventud Mexicana)
Un lugar digno de visitar para edificarse con las historias y
documentos fotográficos de nuestros héroes cristeros y mártires es el
Museo Cristero, que cuenta con dos sedes: una se encuentra en la ciudad
de Aguascalientes y la otra en la población de Encarnación de Díaz, en
Jalisco. Cristo Rey bendice a la nación desde su pedestal de piedra en
el corazón geográfico de México, en un monumento que mide más de veinte
metros de altura y que se yergue majestuoso a más de 2 600 metros en la
cumbre del cerro El Cubilete, en el estado de Guanajuato. En la memoria
de muchos de los católicos que peregrinan a la santa montaña cada año en
la fiesta de Cristo Rey, aún persiste el recuerdo de aquellos mártires
que ofrecieron su sangre con tal de que Cristo Rey fuera el centro de
las miradas, de los deseos, de los pensamientos y de las obras de la
gente.
Sigue vivo el recuerdo agradecido hacia aquellos hombres, mujeres y
niños que murieron gritando el santo nombre “¡Viva Cristo Rey!, ¡viva
santa María de Guadalupe!”, con el último aliento que les quedaba en sus
pulmones para testimoniar que Jesucristo vive eternamente. Los relatos
de sus hazañas se han transmitido de abuelos a padres y de éstos a sus
hijos, entre los peregrinos de Cristo Rey.
¿Cuál es el testimonio y mensaje que nos dan los mártires? Con el
ejemplo de su muerte heroica, los mártires nos están enseñando que ellos
obedecían al Rey del cielo y no al tirano de aquí abajo que los
maltrataba, mientras pisoteaba sus más sagrados derechos, porque no era
posible que ningún poder humano o sobrehumano borrara la presencia de
Cristo en el corazón de las personas. Allí estaban ellos para
confesarlo.
Católicos ahorcados por los soldados federales junto a la vía del tren, estado de Jalisco
Los humildes mártires de Cristo Rey en México eran gente sencilla del
pueblo; profundos creyentes. Murieron no por desprecio a la vida, sino
movidos por la certeza de que recobrarían su vida en la gloria eterna
por el amor de Cristo Rey, en quien tenían depositada toda su confianza.
Hace dos mil años, cuando el apóstol san Pedro dijo a los judíos:
“Juzgad si es justo delante de Dios, obedeceros a vosotros más que a
Dios” (Hechos de los apóstoles 4,19), dejó muy claro lo que todos
los buenos católicos, en cualquier época, debemos hacer para defender
nuestra fe y los derechos de Dios por encima de los cálculos humanos.
Estas palabras se han repetido miles de veces a lo largo de la historia,
cada vez que los mártires confesaron públicamente su fe delante de los
tiranos perseguidores que han querido borrar el nombre bendito de Cristo
del corazón de la gente.
También los mártires mexicanos supieron responder al gobierno
perseguidor del presidente Plutarco Elías Calles y sus secuaces, quienes
fueron los causantes de la violenta persecución religiosa, de 1926 al
1929, contra la Iglesia católica en México.
Una de las características que mejor resalta en los mártires es ésta:
cuando todas las circunstancias se pusieron difíciles en extremo, ellos
ya habían optado por obedecer a Dios antes que a los hombres, sabiendo
que la consecuencia podría ser la muerte. No se creían superhéroes, eran
muy conscientes de su propia debilidad humana, pero la conciencia de
tener que estar a la altura de su misión, y la fe y el amor de
Jesucristo los hizo mantenerse fuertes en el instante supremo.
Durante aquella persecución religiosa en México, se dieron casos
conmovedores de martirios heroicos, como el del niño José Sánchez del
Río, natural de Sahuayo, Michoacán .
José tenía apenas 14 años en 1928 cuando los soldados del gobierno lo
tomaron prisionero cerca de Cotija, después de un combate. Lo condujeron
a su pueblo natal, Sahuayo, donde los soldados del gobierno intentaron
hacerle renegar de su causa cristera e incluso que se pasara a su bando
para luchar contra los cristeros. José siempre rechazó indignado todas
esas propuestas. Después de los vanos intentos, decidieron acabar con
él.
Primero lo torturaron cortándole las plantas de los pies, para después
obligarlo a caminar con sus pies sangrantes por las calles empedradas
del pueblo hasta el cementerio, donde finalmente lo remataron. Mientras
lo conducían los soldados hacia el camposanto, el niño cristero no
cesaba de aclamar a Cristo Rey ante el asombro y rabia de los soldados, y
la admiración del pueblo que presenció su martirio. Al llegar al lugar,
lo colocaron al lado de una zanja, mientras él seguía gritando vivas a
Cristo Rey. Entonces se abalanzaron unos esbirros contra él y lo
cosieron a puñaladas y a tiros. Cayó en el hoyo y lo taparon,
retirándose después satisfechos de su hazaña.
No faltaron corazones valientes
No pensemos que se trata de un hecho aislado, porque casos como el de
José Sánchez del Río son conocidos por centenares en los lugares donde
se desarrolló la epopeya de La Cristiada. Se guardan en la memoria fiel
de los viejos, quienes entonces eran niños o jóvenes cuando ocurrieron
los hechos, y también fueron transmitidos de boca en boca a las
siguientes generaciones para que no olvidaran el testimonio de sus
mayores. Muchos valientes mártires cristeros de toda edad y condición
social, niños, jóvenes y adultos, ofrecieron generosamente su sangre por
confesar a Cristo y defender la libertad religiosa, y esto ocurrió
principalmente en los estados de Jalisco, Guanajuato, Michoacán, Colima,
Zacatecas, Coahuila, México, Durango, Tabasco y Guerrero, que son los
lugares donde la persecución fue más violenta. En aquellos años
difíciles, la idea de ser mártir por Cristo Rey era común y no era
extraña a la gente:
En aquel entonces la gente tenía bien clara la idea del martirio, y a
lo que se exponían los cristeros. Tanto es verdad que mi pobre madre,
q.e.p.d., doña Petra Rivas, que era muy cristera y llevaba ropa y
alimentos a los sublevados, me decía a mí: “Yo quiero un hijo mártir.
¿Por qué no te vas con ellos?” Yo le respondía: -Mamá, yo no sirvo para
eso ni sé montar a caballo; basta con que yo sea confesor.
Vamos, pues, a conocer el caso de un valiente muchacho michoacano,
sencillo y normal como sus coetáneos, pero que fue mártir de Cristo Rey.
Su gesto heroico lo ha convertido en un ejemplo luminoso de fe para
todos los adolescentes y jóvenes de hoy, pero también para los adultos,
en este mundo difícil donde también es necesario defender la fe católica
con el propio testimonio de vida.
Es probable que Dios no nos pida a nosotros derramar la sangre como a
ellos, pero sí nos pide ser valientes y tener el mismo corazón heroico
para no callar delante del mal; para defender nuestros valores
cristianos ante otras personas cuando son atacados y, sobre todo, para
saber decir siempre un NO rotundo y firme al pecado en nuestras vidas.
José Sánchez del Río, valiente cristero martirizado a los 14 años de edad.
Se trata de un caso conmovedor, verdaderamente singular entre los
mártires que regaló La Cristiada a México y a la Iglesia. José había
nacido el 28 de marzo de 1913 en la población de Sahuayo, Michoacán,
siendo hijo de Macario Sánchez y María del Río. En la iglesia parroquial
de su pueblo, recibió el bautismo el 3 de abril del mismo año, y allí
mismo recibió los sacramentos de confirmación y comunión años después.
José fue un niño travieso y alegre como todos los niños. Jugaba a las
canicas, corría con sus amigos por las calles empedradas y se iba al
campo a cazar palomas güilotas con la resortera. Su afición por los
caballos y a la vida campestre le fue normal desde pequeño, como a los
demás chicos de Sahuayo.
En su casa conoció la pobreza y el trabajo desde pequeño, pero sobre
todo, creció rodeado de unidad familiar y de los valores cristianos que
dan sentido a la vida: la fe, la caridad hacia propios y extraños,
concretados en una piedad sólida que le transmitieron sus padres. Desde
que hiciera su Primera Comunión, José había tomado la decisión de
cultivar una amistad sincera y fiel con Jesús.
La casa donde nació José ya no pertenece a la familia Sánchez del Río.
La vendieron y no hay ni siquiera una placa que indique su natalicio. La
casa se sitúa en el número 136 de la que fuera Calle Tepeyac, en
Sahuayo, y a la que después le fue cambiado el nombre por calle Rafael
Picazo, el diputado federal por el Distrito de Jiquilpan, quien
precisamente mandó asesinarlo. Es en verdad extraño que la calle lleve
el nombre del verdugo y no el de la víctima; precisamente al revés, como
ocurre en muchas otras situaciones de nuestro mundo.
José había nacido en el amplio período conocido como la Revolución
mexicana: aquélla fue una época muy difícil para las familias, los
pueblos y ciudades de todo el país, por los episodios de violencia
constante que se desarrollaban entre las diversas bandas de
revolucionarios que se disputaban el poder.
Entonces la muerte se veía con más naturalidad que ahora: no era raro
que cuando llegaba la noche, los vecinos escuchaban las balaceras y los
gritos de los revolucionarios, junto con el ir y venir de sus caballos.
Se oían relinchos mientras el jinete disparaba o caía muerto. Por la
mañana, las mujeres que iban a misa y los hombres que salían a sus
labores en el campo podían fácilmente encontrarse con cadáveres de
revolucionarios o de gente pacífica, en el arroyo de la calle empedrada o
detrás de alguno de los portales de la plaza. Por eso la gente era más
religiosa y se preocupaba por estar preparada para dar el paso a la vida
eterna, que en asegurarse un porvenir entre las cosas inestables del
mundo.
Cuando José tenía 12 años estalló la guerra de los cristeros, o sea, el
alzamiento de aquellos campesinos creyentes y jóvenes de la Acción
Católica que lucharon en defensa de sus más sagrados derechos contra las
leyes injustas del gobierno federal. La región donde él vivía era cien
por cien cristera y, desde el inicio del alzamiento, los hombres y
mujeres del occidente de Michoacán se distinguieron por su defensa
valiente de la fe y de los derechos sagrados de Cristo. Gente de
diversos pueblos como Cotija, Sahuayo, Jiquilpan, Santa Inés, Los Reyes y
de otros lugares de la región, combatían por la causa de Cristo Rey y
la defensa de sus derechos humanos más elementales, como es la libertad
religiosa.
José se daba cuenta perfectamente de la situación y también la sufría
en carne propia, puesto que su pueblo natal, Sahuayo, se encontraba en
una de las zonas más cristeras, donde el apoyo de la gente era masivo a
favor de la religión y de sus valientes defensores. No fueron pocos los
atropellos que sufrió la gente pacífica de Sahuayo por parte de soldados
del gobierno, por el hecho de proclamarse cristeros.
¡Quiero ser cristero!
José veía a los valientes cristeros que pasaban veloces en sus caballos
por las calles de su pueblo, les oía gritar con gallardía: ¡Viva Cristo
Rey!, ¡Viva la Santísima Virgen de Guadalupe!, escuchaba los relatos
que contaban los mayores sobre sus hazañas en el campo contra los
perseguidores de Cristo. ¡Él también soñaba en irse con ellos para
defender los derechos de Cristo Rey en su patria!
Pero había un problema: sus papás no se lo permitían debido a su corta
edad. José no se desanimó, y tanto insistió que, después de escribir
varias veces, con apenas 13 años logró que le permitieran enrolarse en
las fuerzas cristeras que luchaban al mando del general Prudencio
Mendoza, jefe de los cristeros de la zona de Cotija y sus alrededores.
El general Mendoza, viendo la resolución y ánimos de José por ser
cristero, lo admitió finalmente en la tropa. Durante los primeros siete
meses no le fue permitido usar aromas, pero sirvió como ayudante de los
soldados cristeros. José era bastante apreciado en la tropa cristera
porque desde el inicio se distinguió por su servicialidad. Se le veía
por todos lados del campamento, engrasando las armas, friendo los
frijoles de la comida, cuidando que a los caballos no les faltara agua y
pastura.
A su mamá, que con razón se oponía a sus deseos de ir a la lucha, debido a su corta edad, José le respondía:
“Mamá, nunca ha sido tan fácil ganarse el cielo como ahora” .
El general Prudencio Mendoza se movía con sus soldados cristeros por
diversos puntos de Michoacán para emprender acciones de guerra, y viendo
que era muy peligroso para la corta edad de José, lo dejó a las órdenes
y cuidado del jefe cristero Luis Guízar Morfín, y José le sirvió como
ayudante de campo. Desde el primer momento que entró como cristero, José
se mostró valiente y leal con sus jefes, participando en la vida de
privaciones que llevaba la tropa, durmiendo a veces en cuevas o en medio
de tupidos bosques y comiendo la escasa comida compuesta de frijoles y
tortillas, muchas veces endurecidas y frías, pues no siempre era posible
preparar fogatas para calentar con calma los alimentos.
Con los demás cristeros, José rezaba todas las noches el santo rosario a
María Santísima, antes de acostarse y descansar de la dura jornada. Era
una vida de sacrificios y privaciones por amor a Cristo Rey y su Madre
Santísima, la Virgen de Guadalupe.
¡Pero No me he rendido!
Así iban las cosas, cuando el 5 de febrero de 1928, durante el
transcurso de un combate entre los cristeros y fuerzas federales en las
inmediaciones de Cotija, el caballo del jefe Guízar Morfín resultó
muerto de un balazo. Entonces, el valiente niño cristero saltó de su
montura y se la ofreció a su jefe dirigiéndole estas palabras:
“Mi general, aquí está mi caballo. Sálvese usted aunque a mí me maten. Yo no hago falta y usted sí.”
El jefe Guízar Morfín pudo ponerse a salvo, pero quedó muy conmovido
por su gesto de valentía y generosidad. Como era de prever, José quedó
hecho prisionero, quien al igual que a otros cristeros, condujeron
maniatados a Cotija. Allí se encontraba el general callista Guerrero,
quien lo reprendió por combatir contra el Gobierno. José le replicó:
“Me han aprehendido porque se me acabó el parque, pero no me he
rendido”. Con él también cayó prisionero otro joven algo mayor de nombre
Lázaro, originario tal vez de Jiquilpan.
Desde Cotija, José escribió a su mamá esta hermosa carta:
“Cotija, Mich., lunes 6 de febrero de 1928.
Mi querida mamá:
Fui hecho prisionero en combate en este día. Creo que en los momentos
actuales voy a morir, pero nada importa, mamá. Resígnate a la voluntad
de Dios; yo muero muy contento, porque muero en la raya al lado de
nuestro Dios. No te apures por mi muerte, que es lo que me mortifica:
Antes diles a mis otros dos hermanos que sigan el ejemplo de su hermano
el más chico, y tú haz la voluntad de Dios. Ten valor y mándame la
bendición juntamente con la de mi padre. Salúdame a todos por última vez
y tú recibe por último el corazón de tu hijo que tanto te quiere y
verte antes de morir deseaba.
José Sánchez del Río.”
Problemas con los gallos
Ambos quedaron apresados en Cotija, pero después fueron trasladados a
Sahuayo el 7 de febrero. Con los brazos bien atados, José y Lázaro
fueron metidos en la iglesia parroquial, que el diputado Rafael Picazo
había manchado convirtiéndola de Casa de Dios en un gallinero; allí, el
tal Picazo guardaba sus gallos de pelea. José se indignó a la vista de
aquel ultraje contra la casa de Dios. No lo pensó dos veces y una vez
que logró desatar sus manos de las ligaduras, se dedicó esa noche a
retorcer el pescuezo de los gallos de Picazo. Acabada su tarea, se
recostó en un rincón y se durmió.
El día siguiente, 8 de febrero, al enterarse el diputado Picazo de la
suerte que habían corrido sus gallos, se presentó iracundo en la iglesia
parroquial y con palabras gruesas e insultos recriminó a José su
acción. Éste le contestó:
“La casa de Dios es para venir a orar, no para refugio de animales.”
Picazo lo amenazó diciéndole que si estaba dispuesto a todo. La respuesta del valiente cristero no se hizo esperar:
“
A todo. Desde que tomé las armas estoy dispuesto a todo. ¡Fusílame!,
para que yo esté luego delante de nuestro Señor y pedirle que te
confunda.”
Esto fue la gota que volcó el vaso de la ira en Picazo, aquel enemigo
acérrimo de los cristeros. Ahora sí, sin remedio, la muerte de José Luis
y la de Lázaro su compañero de prisión, eran seguras. En el transcurso
de esa mañana, miércoles 8 de febrero, los familiares de José les
llevaron el almuerzo, pero el angustiado Lázaro no tenía apetito ni
ánimos. José, que era unos años menor pero poseía mayores ánimos, le
dijo entonces:
“Ánimo, Lázaro. Vamos comiendo bien. Nos van a dar tiempo para todo y
luego nos fusilarán. No te hagas para atrás. Duran nuestras penas
mientras cerramos los ojos.”
A las cinco y media de esa tarde sacaron a Lázaro para ahorcarlo y José
fue obligado a ponerse junto al árbol de la ejecución. Y colgaron a
Lázaro. Al cabo de unos minutos de colgado lo creyeron muerto, bajaron
su cuerpo y lo arrastraron al cercano cementerio, donde lo abandonaron.
Pero Lázaro no estaba muerto, se reanimó y huyó trabajosamente.
A José lo llevaron allí para asustarlo y ver si renegaba de su fe en
Cristo, pero él se dirigió a los verdugos y con gesto enfático les dijo
que también a él lo mataran. Sin embargo, al ver que no habían logrado
asustarlo ni que renegara, volvieron a meterlo en el templo y allí quedó
encerrado solo.
Mi vida por cristo. ¡viva cristo rey!
Entre tanto, el papá de José ya estaba haciendo gestiones desesperadas
para intentar rescatarlo con dinero. Pero el callista general Guerrero
exigía cinco mil pesos a cambio de la libertad de José, una cantidad que
en aquel entonces era una fortuna. El afligido padre no podía reunir
tan enorme suma, y ofreció en cambio su casa, muebles y cuanto poseía.
El diputado Picazo vociferó que de todos modos, con dinero o sin él, “en
las barbas de su padre lo mandaría matar”.
Entonces, José se enteró de los esfuerzos que hacía su familia para
liberarlo y pidió que no se pagara por su rescate ni un solo centavo.
José ya había hecho su resolución de morir antes que traicionar en lo
más mínimo a Cristo Rey. Todo el pueblo de Sahuayo sabía lo que pasaba y
reza-ba por José y su familia. La tensión por lo que se veía que iba a
suceder con el niño cristero crecía a medida que pasaban las horas.
Enterado ya de que se había dado la sentencia de muerte contra él, José
escribió su última carta y la dirigió a una de sus tías:
“Sahuayo, 10 de febrero de 1928.
Querida tía:
Estoy sentenciado a muerte. A las ocho y media de la noche llegará el
momento que tanto he deseado. Te doy las gracias por todos los favores
que me hiciste tú y Magdalena. No me encuentro capaz de escribir a mi
mamá: tú me haces el favor de escribirle. Dile a Magdalena que conseguí
que me permitieran verla por última vez y creo que no se negará a venir
(para que le llevase la Sagrada Comunión), antes del martirio. Salúdame a
todos y tú recibe como siempre y por último el corazón de tu sobrino
que mucho te quiere… Cristo vive, Cristo reina, Cristo impera y Santa
María de Guadalupe.
Firmado: José Sánchez del Río,
que murió en defensa de la fe.”
El viernes 10 de febrero de 1928, cerca de las 6 de la tarde, sacaron
al valiente niño cristero del templo convertido en prisión y lo
trasladaron al cuartel. Al acercarse la hora de su sacrificio, los
soldados del gobierno comenzaron por desollarle los pies con un
cuchillo, pensando que José se ablandaría con el tormento y terminaría
pidiendo clemencia a gritos, pero se equivocaron. Al sentir los
tremendos dolores en su propio cuerpo, José pensaba en Cristo en la cruz
y se lo ofrecía todo mientras gritaba ¡
Viva Cristo Rey!
A continuación, los soldados lo sacaron a golpes e insultos del cuartel
y le obligaron a caminar descalzo con sus pies heridos por las calles
empedradas rumbo al cementerio. Su martirio llevaba ya algunas horas,
pues pasaban las 11 de la noche cuando llegaron al camposanto. Los
verdugos aún querían hacerlo apostatar de su fe aplicándole esos
bárbaros tormentos, pero no lo lograron.
Dios le dio la fortaleza para caminar hacia el sitio de su martirio
gritando vivas a Cristo Rey y a Santa María de Guadalupe, en medio del
asombro y edificación de todos los presentes. Llegados al cementerio, se
paró al borde de su propia fosa mientras seguía vitoreando a Cristo
Rey. Los verdugos acribillaron su cuerpo maltratado a puñaladas, hasta
que el capitán de la escolta decidió acabar con todo y disparó con su
fusil a la cabeza del mártir, que ya se encontraba derrumbado en la
fosa.
Sus últimas palabras fueron “¡Viva Cristo Rey! ¡Viva Santa María
de Guadalupe!”
La conmoción y silencio respetuoso de los espectadores eran indescriptibles. Se oían suaves los sollozos de la madre
de José, que lo acompañó hasta el último momento mientras rezaba por su
hijo. Los habitantes del pueblo nunca habían presenciado algo
semejante; los mismos soldados federales, que actuaron de mala gana
obedeciendo las órdenes, estaban admirados de tanta valentía.
El cuerpo del niño mártir cayó en la fosa y quedó ahí sepultado como el
de un animal, sin ataúd ni mortaja. Así recibió directamente las
paladas de tierra. Eran las 11:30 de la noche del viernes 10 de febrero
de 1928. El mártir de Cristo Rey entraba en la gloria, pero dejaba a
todos sus paisanos y a los demás compañeros cristeros un ejemplo de
valentía y de fidelidad a la santa causa, que sólo se podía explicar
sabiendo que el mismo Jesucristo le había dado la fortaleza para
comportarse como un auténtico mártir.
Años más tarde, sus gloriosos restos fueron exhumados y descansan hoy
en la cripta de los mártires del templo del Sagrado Corazón de su pueblo
natal. El día de su beatificación sería el 20 de noviembre de 2005.
Conclusión
José Luis es un mártir de Cristo Rey que supo estar a la altura de la
misión durante las difíciles circunstancias que le tocó vivir, en un
ambiente de guerra y odio contra la fe y de persecución sangrienta. Él,
al igual que numerosos mártires de Cristo Rey, dio su vida generosamente
por defender sus valores más preciados, y ofreció a México y a todo el
mundo un ejemplo de heroísmo como el de los primeros mártires de las
persecuciones romanas. Los mártires cristeros forman un grupo de los
mejores hijos que México ha dado a la Iglesia.
Vocaciónde mártires
Podemos preguntarnos qué fue lo que movió a José Luis a dar su vida, a
sus 14 años de edad, con toda la fuerza de la juventud en sus venas y el
ímpetu de los grandes ideales en su corazón. Él ofreció su vida por
mantenerse fiel a Jesucristo, su Amigo, y porque le había jurado
seguirle hasta la muerte si era preciso.
Ciertamente, Dios lo escogió a él para ejemplificar la vocación al
martirio de sangre, porque las circunstancias en que le tocó vivir, en
el México de aquellos años, eran de persecución abierta contra la
Iglesia. Pero José Luis se mantuvo fiel a Cristo Rey. En lugar de llevar
una vida cómoda y sin riesgos, en vez de ocultarse por miedo o de
mentir para salvar la vida, prefirió afrontar las torturas cuando los
soldados lo hicieron prisionero.
José Luis fue fiel a su conciencia y a su palabra para no traicionar a
sus compañeros cristeros, porque la fortaleza de Cristo lo sostuvo
durante las duras horas de la prueba. Fue fiel a Cristo hasta el fin y
mereció la corona del martirio, porque amaba a Cristo Rey como a su
mejor Amigo.
Temple de mártires
Hoy, lo más probable es que Dios no nos pida derramar la sangre ni
sufrir torturas alucinantes por mantenernos fieles a nuestra condición
cristiana, en medio de un mundo agresivo y contrario a los valores en
que creemos. Es verdad que no vivimos en las mismas circunstancias del
martirio sangriento, como tocó a nuestros abuelos en la época de los
cristeros. Pero también hoy se ataca a Cristo, a la Iglesia y al Papa, y
se hace burla o desprecio de los valores más preciosos con que cuenta
la juventud, como el derecho a la vida de los inocentes, la pureza o la
honradez. ¡Hay que tener un corazón y un temple de mártires, como José
Luis y los demás mártires de Cristo Rey, para saber defender nuestra fe y
nuestros valores!
No se trata sólo de ideas bonitas; es lo mismo que el Papa Juan Pablo
II pidió a los jóvenes creyentes de todo el mundo, durante la memorable
Jornada Mundial de la Juventud del año 2000 en Roma. Éstas son sus
palabras:
Queridos amigos, también hoy creer en Jesús, seguir a Jesús
siguiendo las huellas de Pedro, de Tomás, de los primeros apóstoles y
testigos, conlleva una opción por Él y, no pocas veces, es como un nuevo martirio: el martirio de quien, hoy como ayer, es llamado a ir contra corriente para seguir al divino Maestro, para seguir “al Cordero a dondequiera que vaya” (Apocalipsis 14,4).
No por casualidad, queridos jóvenes, he querido que durante el Año
Santo fueran recordados en el Coliseo los testigos de la fe del siglo
XX. Quizás a vosotros no se os pedirá la sangre, pero sí ciertamente la fidelidad a Cristo.
Una fidelidad que se ha de vivir en las situaciones de cada día. Estoy
pensando en los novios y su dificultad de vivir, en el mundo de hoy, la
pureza antes del matrimonio.
Pienso también en los matrimonios jóvenes y en las pruebas a las que se
expone su compromiso de mutua fidelidad. Pienso, asimismo, en las
relaciones entre amigos y en la tentación de deslealtad que puede darse
entre ellos.
Estoy pensando también en el que ha empezado un camino de especial
consagración y en las dificultades que a veces tiene que afrontar para
perseverar en su entrega a Dios y a los hermanos. Me refiero igualmente
al que quiere vivir unas relaciones de solidaridad y de amor en un mundo
donde únicamente parece valer la lógica del provecho y del interés
personal o de grupo.
Asimismo, pienso en el que trabaja por la paz y ve nacer y estallar
nuevos focos de guerra en diversas partes del mundo; también en quien
actúa en favor de la libertad del hombre y lo ve aún esclavo de sí mismo
y de los demás; pienso en el que lucha por el amor y el respeto a la
vida humana y ha de asistir frecuentemente a atentados contra la misma y
contra el respeto que se le debe. Queridos jóvenes, ¿es difícil creer
en un mundo así? En el año 2000, ¿es difícil creer? Sí, es difícil. No
hay que ocultarlo. Es difícil, pero con la ayuda de la gracia es
posible, como Jesús dijo a Pedro: “No te ha revelado esto la carne ni la
sangre, sino mi Padre que está en los cielos” (san Mateo 16,17).
Por: Luis Alfonso Orozco | Fuente: Catholic.net
http://es.catholic.net/op/articulos/22681/jos-snchez-del-ro-mrtir-de-cristo-rey.html
arquitecta
un plan para cubrir el adulterio. Llama del frente a Urías y le ofrece
que vaya a su casa a descansar. Urías, hombre leal, no quiere ir a estar
con su mujer mientras su hombres mueren en la batalla. Entonces, David
lo intenta nuevamente, esta vez haciéndolo embriagar, pero ni siquiera
esto funciona:
doctrina oculta que puede ser dispensada a los no iniciados, enseñada públicamente) y el esoterismo. 
coloca todo en su camioneta y regresa a Queens Village, donde está ubicado el asilo.