Significado de la celebración
El Jueves Santo se celebra:
- La Última Cena.
- El Lavatorio de los pies,
- La institución de la Eucaristía y del Sacerdocio
- La oración de Jesús en el Huerto de Getsemaní.
En
la mañana de este día, en todas las catedrales de cada diócesis, el
obispo reúne a los sacerdotes en torno al altar y, en una Misa solemne,
se consagran los Santos Óleos que se usan en los Sacramentos del
Bautismo, Confirmación, Orden Sacerdotal y Unción de los Enfermos.
En la Misa vespertina, antes del ofertorio, el sacerdote celebrante toma
una toalla y una bandeja con agua y lava los pies de doce varones,
recordando el mismo gesto de Jesús con sus apóstoles en la Última Cena.
a)Lecturas bíblicas:
Libro del Éxodo 12, 1-8. 11-14; Primera carta del apóstol San Pablo a
los corintios 11, 23-26; Evangelio según San Juan 13, 1-15.
b)La Eucaristía
Este es el día en que se instituyó la Eucaristía, el sacramento del
Cuerpo y la Sangre de Cristo bajo las especies de pan y vino. Cristo
tuvo la Última Cena con sus apóstoles y por el gran amor que nos tiene,
se quedó con nosotros en la Eucaristía, para guiarnos en el camino de la
salvación.
Todos estamos invitados a celebrar la cena instituida por Jesús. Esta
noche santa, Cristo nos deja su Cuerpo y su Sangre. Revivamos este gran
don y comprometámonos a servir a nuestros hermanos.
c)El lavatorio de los pies
Jesús
en este pasaje del Evangelio nos enseña a servir con humildad y de
corazón a los demás. Este es el mejor camino para seguir a Jesús y para
demostrarle nuestra fe en Él. Recordar que esta no es la única vez que
Jesús nos habla acerca del servicio. Debemos procurar esta virtud para
nuestra vida de todos los días. Vivir como servidores unos de otros.
d)La noche en el huerto de los Olivos
Lectura del Evangelio según San Marcos14, 32-42.:
Reflexionemos con Jesús en lo que sentía en estos momentos: su miedo, la
angustia ante la muerte, la tristeza por ser traicionado, su soledad,
su compromiso por cumplir la voluntad de Dios, su obediencia a Dios
Padre y su confianza en Él. Las virtudes que nos enseña Jesús este día,
entre otras, son la obediencia, la generosidad y la humildad.
Los monumentos y la visita de las siete iglesias
Se acostumbra, después de la Misa vespertina, hacer un monumento para
resaltar la Eucaristía y exponerla de una manera solemne para la
adoración de los fieles.
La Iglesia pide dedicar un momento de adoración y de agradecimiento a
Jesús, un acompañar a Jesús en la oración del huerto. Es por esta razón
que las Iglesias preparan sus monumentos. Este es un día solemne.
En la visita de las siete iglesias o siete templos, se acostumbra llevar
a cabo una breve oración en la que se dan gracias al Señor por todo su
amor al quedarse con nosotros. Esto se hace en siete templos diferentes y
simboliza el ir y venir de Jesús en la noche de la traición. Es a lo
que refieren cuando dicen “traerte de Herodes a Pilatos”.
La cena de pascua en tiempos de Jesús
Hace miles de años, los judíos vivían en la tierra de Canaán, pero
sobrevino una gran carestía y tuvieron que mudarse a vivir a Egipto,
donde el faraón les regaló unas tierras fértiles donde pudieran vivir,
gracias a la influencia de un judío llamado José, conocido como El
soñador.
Después de muchos años, los israelitas se multiplicaron muchísimo en
Egipto y el faraón tuvo miedo de que se rebelaran contra su reino.
Ordenó matar a todos los niños varones israelitas, ahogándolos en el río
Nilo. Moisés logró sobrevivir a esa matanza, pues su madre lo puso en
una canasta en el río y fue recogido por la hija del faraón.
El faraón convirtió en esclavos a los israelitas, encomendándoles los trabajos más pesados.
Dios eligió a Moisés para que liberara a su pueblo de la esclavitud.
Como el faraón no accedía a liberarlos, Dios mandó caer diez plagas
sobre Egipto.
La última de esas plagas fue la muerte de todos los primogénitos del reino.
Para que la plaga no cayera sobre los israelitas, Dios ordenó a Moisés
que cada uno de ellos marcara la puerta de su casa con la sangre de un
cordero y le dio instrucciones específicas para ello: En la cena, cada
familia debía comerse entero a un cordero asado sin romperle los huesos.
No debían dejar nada porque al día siguiente ya no estarían ahí. Para
acompañar al cordero debían comerlo con pan ázimo y hierbas amargas. La
hierbas amargas ayudarían a que tuvieran menos sed, ya que tendrían que
caminar mucho en el desierto. El pan al no tener levadura no se haría
duro y lo podían llevar para comer en el camino. Les mandó comer de pie y
vestidos de viaje, con todas sus cosas listas, ya que tenían que estar
preparados para salir cuando les avisaran.
Al día siguiente, el primogénito del faraón y de cada uno de los
egipcios amaneció muerto. Esto hizo que el faraón accediera a dejar a
los israelitas en libertad y éstos salieron a toda prisa de Egipto. El
faraón pronto se arrepintió de haberlos dejado ir y envió a todo su
ejército para traerlos de nuevo. Dios ayudó a su pueblo abriendo las
aguas del mar Rojo para que pasaran y las cerró en el momento en que el
ejército del faraón intentó pasar.
Desde ese día los judíos empezaron a celebrar la pascua en la primera
luna llena de primavera, que fue cuando Dios los ayudó a liberarse de la
esclavitud en Egipto.
Pascua quiere decir “paso”, es decir, el paso de la esclavitud a la libertad. El paso de Dios por sus vidas.
Los judíos celebran la pascua con una cena muy parecida a la que
tuvieron sus antepasados en la última noche que pasaron en Egipto.
Las fiesta de la pascua se llamaba “Pesaj” y se celebraba en recuerdo de
la liberación del pueblo judío de la esclavitud de Egipto. Esto lo
hacían al llegar la primavera, del 15 al 21 del mes hebreo de Nisán, en
la luna llena.
Los elementos que se utilizaban en la cena eran los siguientes:
- El Cordero: Al salir de Egipto, los judíos sacrificaron un cordero y con su sangre marcaron los dinteles de sus puertas.
- Karpas: Es una hierba que se baña en agua salada y que recuerda las miserias de los judíos en Egipto.
- Naror:
Es una hierba amarga que simboliza los sufrimientos de los hebreos
durante la esclavitud en Egipto. Comían naror para recordar que los
egipcios amargaron la vida sus antepasados convirtiéndolos en esclavos.
- Jarose:
Es una mezcla de manzana, nuez, miel, vino y canela que simboliza la
mezcla de arcilla que usaron los hebreos en Egipto para las
construcciones del faraón.
- Matzá:
Es un pan sin levadura que simboliza el pan que sacaron los hebreos de
Egipto que no alcanzó a fermentar por falta de tiempo.
- Agua salada: Simboliza el camino por el Mar Rojo.
- Cuatro copas de vino: Simbolizan cuatro expresiones Bíblicas de la liberación de Israel.
- Siete velas: Alumbran dan luz. Esta simbolizan la venida del Mesías, luz del mundo.
La cena constaba de ocho partes:
1.
Encendido de las luces de la fiesta: El que presidía la celebración
encendía las velas, todos permanecían de pie y hacían una oración.
2. La bendición de la fiesta (Kiddush): Se sentaban todos a la mesa.
Delante del que presidía la cena, había una gran copa o vasija de vino.
Frente a los demás miembros de la familia había un plato pequeño de agua
salada y un plato con matzás, rábano o alguna otra hierba amarga,
jaroses y alguna hierba verde.
Se
servía la primera copa de vino, la copa de acción de gracias, y les
daban a todos los miembros de la familia. Todos bebían la primera copa
de vino. Después el sirviente presentaba una vasija, jarra y servilleta
al que presidía la celebración, para que se lavara sus manos mientras
decía la oración. Se comían la hierba verde, el sirviente llevaba un
plato con tres matzás grandes, cada una envuelta en una servilleta. El
que presidía la ceremonia desenvolvía la pieza superior y la levantaba
en el plato.
3. La historia de la salida de Egipto (Hagadah) Se servían la segunda
copa de vino, la copa de Hagadah. Alguien de la familia leía la salida
de Egipto del libro del Éxodo, capítulo 12. El sirviente traía el
cordero pascual que debía ser macho y sin mancha y se asaba en un asador
en forma de cruz y no se le podía romper ningún hueso. Se colocaba
delante del que presidía la celebración les preguntaba por el
significado de la fiesta de Pesaj. Ellos respondían que era el cordero
pascual que nuestros padres sacrificaron al Señor en memoria de la noche
en que Yahvé pasó de largo por las casas de nuestros padres en Egipto.
Luego tomaba la pieza superior del pan ázimo y lo sostenía en alto.
Luego levantaba la hierba amarga.
4.Oración de acción de gracias por la salida de Egipto: El que presidía
la ceremonia levantaba su copa y hacía una oración de gracias. Colocaba
la copa de vino en su lugar. Todos se ponían de pie y recitaban el salmo
113.
5. La solemne bendición de la comida: Todos se sentaban y se bendecía el
pan ázimo y las hierbas amargas. Tomaba primero el pan y lo bendecía.
Después rompía la matzá superior en pequeñas porciones y distribuía un
trozo a cada uno de los presentes. Ellos lo sostenían en sus manos y
decían una oración. Cada persona ponía una porción de hierba amarga y
algo de jaroses entre dos trozos de matzá y decían juntos una pequeña
oración.
6. La cena pascual: Se llevaba a cabo la cena.
7. Bebida de la tercera copa de vino: la copa de la bendición.- Cuando
se terminaban la cena, el que presidía tomaba la mitad grande de la
matzá en medio del plato, la partía y la distribuía a todos los ahí
reunidos. Todos sostenían la porción de matzá en sus manos mientras el
que presidía decía una oración y luego se lo comían. Se les servía la
tercera copa de vino, “la copa de la bendición”. Todos se ponían de pie y
tomaban la copa de la bendición.
8. Bendición final: Se llenaban las copas por cuarta vez. Esta cuarta
copa era la “Copa de Melquisedec”. Todos levantaban sus copas y decían
una oración de alabanza a Dios. Se las tomaban y el que presidía la
ceremonia concluía la celebración con la antigua bendición del Libro de
los Números (6, 24-26).
Día de la Caridad:
En México, los obispos, han establecido que el Jueves Santo sea el día
de la caridad. El objetivo de esto no es llevar a cabo una colecta para
los pobres, sino mas bien el impulso de seguir el ejemplo de Jesús que
compartió todo su ser.
Sugerencias para vivir esta fiesta:
- Dedicar un tiempo de adoración a la Eucaristía
- Hacer la visita de las siete casas.
- Dar de lo que tenga a los pobres.
Por: Teresa Vallés | Fuente: Catholic.net
En la segunda se medita sobre el paso desde el huerto de Getsemaní hasta
la casa de Anás, donde fue interrogado por este y recibe una bofetada.
7. Séptima iglesia
